وقرئ:
2-حرم، بكسر الحاء وسكون الراء، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى بكر، وطلحة، والأعمش، وأبى حنيفة، وأبى عمرو، في رواية.
3-حرم، بفتح الحاء وسكون الراء، وهى قراءة قتادة، ومطر الوراق، ومحبوب، عن أبى عمرو.
4-حرم، بكسر الراء وفتح الحاء والميم، على المضي، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، وابن المسيب، وقتادة أيضا.
5-حرم، بضم الراء وفتح الحاء والميم، على المضي، وهى قراءة أبى العالية، وزيد بن على.
6-حرم، بفتح الحاء والراء والميم، على المضي، وهى قراءة ابن عباس أيضا.
7-حرم، يضم الحاء وكسر الراء مشددة وفتح الميم، وهى قراءة اليماني.
أهلكناها:
1-بالنون، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-أهلكتها، بتاء المتكلم، وهى قراءة السلمى، وقتادة.
96-حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ حدب:
وقرئ:
1-جدث، بالثاء المثلثة، وهى القبر، بلغة الحجاز، وهى قراءة عبد الله، وابن عباس.
2-جدف، بالفاء بدل الثاء، وهى لغة تميم.
ينسلون:
1-بكسر السين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بضمها، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وأبى السمال.
98-إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ حصب:
1-بالحاء والصاد المهملتين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2-بإسكان الصاد، مصدر يراد به المفعول، ورويت عن ابن عباس.