ـ [حسن السلطان] ــــــــ [06 - 04 - 2007, 10:19 م] ـ
الشكر لإجابتكم الطيبة.
ـ [أيمن الوزير] ــــــــ [18 - 04 - 2007, 12:42 م] ـ
بالنسبة للإعراب ـ إذا افترضنا أن ملاحطتك سليمة نحويا، فما الإعراب الصحيح في نظرك؟
وأخوك أبو إشراق يسألك عن السبب الذي دفعك إلى تعريف (غير) في قولك [النكرة الغير مقصودة]
وتقبل مني فائق التقدير والاحترام [/ color] [/quote]
أخي أبا إشراق أنا أقدرك وأحترم كل من في هذا المنتدي
بالنسبة للاعراب فقد كنت علي عجلة من أمري لعن الله العجلة فأجبت متسرعا وأعرف بمعرفتي المحدودة جدا أن المنادي هنا (مبني علي الضم المقدر الجديد بالنداء في محل نصب مفعول به)
أما بالنسبة لتعريف كلمة (غير) في قولي النكرة الغير مقصودة فهو خطأ آخر
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [07 - 12 - 2009, 11:40 م] ـ
قال ابن مالك ٍ رحِمه الله:
وانوِ انضمام َ ما بنَوا قبل َ النِّدا * ولْيُجْر َ مُجْر َ ذي بناء ٍ جُدِّدا
وقال:
وذو إشارة ٍ كأي ٍّ في الصِّفه ْ * إنْ كان تركُها يُفيت ُ المعرفه ْ
لو تأمَّل الزملاء الأفاضل هذين البيتين لما حدث اختلاف بينهم.
ـ [صالح بن محمد] ــــــــ [09 - 12 - 2009, 04:53 م] ـ
قال ابن مالك ٍ رحِمه الله:
وانوِ انضمام َ ما بنَوا قبل َ النِّدا * ولْيُجْر َ مُجْر َ ذي بناء ٍ جُدِّدا
وقال:
وذو إشارة ٍ كأي ٍّ في الصِّفه ْ * إنْ كان تركُها يُفيت ُ المعرفه ْ
لو تأمَّل الزملاء الأفاضل هذين البيتين لما حدث اختلاف بينهم.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم وضح لي معنى هذين الشطرين
جزاك الله خيرا
ـ [ربا 198] ــــــــ [09 - 12 - 2009, 05:01 م] ـ
قال ابن مالك ٍ رحِمه الله:
وانوِ انضمام َ ما بنَوا قبل َ النِّدا * ولْيُجْر َ مُجْر َ ذي بناء ٍ جُدِّدا
وقال:
وذو إشارة ٍ كأي ٍّ في الصِّفه ْ * إنْ كان تركُها يُفيت ُ المعرفه ْ
لو تأمَّل الزملاء الأفاضل هذين البيتين لما حدث اختلاف بينهم.
أن تأتي الإجابة الشافية متأخرة أخي الكريم خير من أن لا تأتي أبدا.
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [09 - 12 - 2009, 05:03 م] ـ
أن تأتي الإجابة الشافية متأخرة أخي الكريم خير من أن لا تأتي أبدا.
السلام عليكم
ماذا تقصدين؟
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [09 - 12 - 2009, 05:07 م] ـ
السلام عليكم
يحتمل أن تكون هذا وصلة لنداء ما فيه ال فيتعين رفع الاسم بعدها , ويحتمل أن تكون هي المقصودة بالنداء فيجوز في الاسم بعدها وجهان: النصب , والرفع.
قال الاشموني رحِمه الله:
(وَذُو إشَارَةٍ كَأَيَ فِي الصِّفَةْ) في لزومها ولزوم رفعها كونها بأل على ما مر. نحو يا ذا الرجل ويا ذا الذي قام هذا (إنْ كَانَ تَرْكُهَا) أي ترك الصفة (يُفِيتُ المَعْرِفَهْ) أي بأن تكون هي مقصودة بالنداء واسم الإشارة قبلها لمجرد الوصلة إلى ندائها كقولك لقائم بين قوم جلوس يا هذا القائم. أما إذا كان اسم الإشارة هو المقصود بالنداء بأن قدرت الوقوف عليه فلا يلزم شيء من ذلك، ويجوز في صفته حينئذٍ ما يجوز في صفة غيره من المناديات المبنيات على الضم ِّ.
ـ [حسانين أبو عمرو] ــــــــ [09 - 12 - 2009, 05:25 م] ـ
وانو انضمام ما بنَوا قبل الندا * ولْيُجْر مُجْرى ذي بناء ٍ جُدِّدا
بيان معنى البيت:
يقدّر البناء على الضم في المنادى المبني أصالة كـ هذا.
يقال: يا هذا:
منادى مبني على الضم المقدر على آخره منع ظهوره بناؤه على السكون أصالة.
ويأخذ حكم ما تجدَّد بناؤه نحو يازيد في جواز نصب أو رفع تابعه , أو يأخذ حكمه في كونه منصوب َ المحل.
قال الصبان:
قوله: (وليجر مجرى ذي بناء جددا) يحتمل أن المراد يجري مجراه في كونه في محل نصب.
ويحتمل أن المراد مجرى مجراه في جواز رفع تابعه ونصبه.
ـ [ربا 198] ــــــــ [09 - 12 - 2009, 06:33 م] ـ
السلام عليكم
ماذا تقصدين؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالتأكيد ليس شرا
إليكم تاريخ وضع السؤال
وتاريخ إجابتكم
أمس 12:40 am.