ابن طهمان [1] سألت أبي عنه فقال: [هو] [2] مجهول، والحديث الذي رواه عن سعيد بن جبير حسن"."

قال الحافظ ابن حجر:"وكلام أبي حاتم [هذا محتمل، فإنه] يطلق المجهول على ما هو أعم من المستور وغيره، فيحتمل أن يكون حكم على الحديث بالحسن لأنه روي من وجه آخر -فيوافق كلام الترمذي-، ويحتمل أن يكون حكم بالحسن وأراد المعنى اللغوي [أي أنَّ] [3] متنه حسن فاللَّه أعلم."

وأما علي بن المديني فقد أكثر من وصف الأحاديث بالصحة وبالحسن في مسنده [4] [وفي] [5] علله [6] ، وظاهر [7] عبارته قصد المعنى

(1) (ع) أبو سعيد إبراهيم بن طَهْمَان بن شعبة الخراساني، وثقه يحيى بن معين وأحمد وأبو حاتم وأبو داود وعثمان بن سعيد الدارمي وإسحاق بن راهوية وابن حجر وزاد:"يغرب، وتكلم في بالإرجاء، ويقال: رجع عنه"، مات سنة (168 هـ) .

تهذيب التهذيب (1/ 129) ، وتاريخ ابن معين (2/ 10) ، والجرح والتعديل (2/ 107) والتقريب (ص 20) .

(فائدة) : له كتاب"السنن"وقد طبع الكتاب مؤخرًا سنة (1403) هـ بتحقيق د/ محمد طاهر مالك، في جزء لطيف يحتوي على ثمانية ومائتي حديث طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق.

(2) من (د) ، (ج) .

(3) من (د) .

(4) ذكره ابن النديم في (الفهرست ص 322) وسماه: المسند بعلله.

(5) من (د) وفي بقية النسخ: ومن.

(6) انظر: كتاب"العلل": (ص 78 - رقم 118، ص 94 رقم 159) .

(7) وفي الأصل (1/ 426) : فظاهر.