الاصطلاحي، وكأنّه الإمام السابق بهذا [1] الاصطلاح، وعنه أخذ البخاري، ويعقوب بن [2] شيبة [3] وغير واحد، وعن البخاري أخذ الترمذي [4] ، فمن ذلك ما ذكر الترمذي في العلل الكبير [5] أنه سأل البخاري عن أحاديث التوقيت في المسح على الخفين؟ ؟ فقال:"حديث صفوان بن عسال [6] (رضي اللَّه تعالى عنه) [7] صحيح، وحديث أبي بكرة (رضي اللَّه تعالى عنه) [8] حسن،"

(1) وفي الأصل (1/ 426) : لهذا.

(2) وفي (م) : ابن أبي شيبة.

(3) تهذيب التهذيب (7/ 349، 350) .

(4) تهذيب التهذيب (9/ 47) .

(5) وذكر الترمذي في جامعه (كتاب الطهارة - باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم - 1/ 161) قال: قال محمد بن إسماعيل:"أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسَّال المرادي". وقد نقل البيهقي (1/ 276) ، والزيلعي (1/ 88) عن الترمذي في العلل الكبير كلام البخاري على الحديث بلفظ:

قال الترمذي:"سألت محمدًا -يعني البخاري- أي حديث أصح عندك في التوقيت في المسح على الخفين؟ فقال. حديث صفوان بن عسال، وحديث أبي بكرة حديث حسن".

(فائدة) : كتاب العلل الكبير للترمذي حققه أحد طلبة جامعة أم القرى بمكة في رسالة علمية.

(6) من الأصل (1/ 426) : وفي النسخ: ابن عساكر وهو تصحيف.

(7) ليست موجودة في (د) ، ولا في الأصل.

(8) سقطت من (د) ، وليست في الأصل.