والآخر صاحبه أقدم [1] في الحفظ، فربما كتبت ذلك [2] ، ولا أرى في كتابي من هذا عشرة أحاديث، ولم أكتب في الباب [3] إلا حديثًا أو حديثين [وإن] [4] كان في الباب أحاديث صحاح فإنه يكثر، وإنما أردت قرب منفعته، وإذا أعدت [5] الحديث في الباب من وجهين و [6] ثلاثة فإنما هو من زيادة كلام فيه، وربما [تكون] [7] فيه كلمة (زائدة على الأحاديث) [8] ، وربما اختصرت الحديث الطويل لأني لو كتبته بطوله لم يعلم بعض من سمعه (ولا يعلم موضع الفقه منه) [9] ، فاختصرته لذلك، وأما المراسيل فقد كان يحتج بها العلماء فيما مضى مثل سفيان الثوري، ومالك بن أنس،

(1) سقطت من (ب) ، وفي توجيه النظر (ص 152) : أقوم.

(2) قال د/ الصباغ: أي يكتب الحديث الذي صاجه أقدم في الحفظ وكأنه يريد بذلك ما عرف عند علماء الحديث بعلو الإسناد.

قلت: انظر كتاب"مسألة العلو والنزول"لابن طاهر المقدسي.

(3) سقطت من (ب) .

(4) وفي (م) : وإذا.

(5) وفي (ب) : أعددت.

(6) وفي الأصل (ص 23) : أو.

(7) من توجيه النظر (ص 152) ، وقد سقطت هنا ومن الأصل أيضًا.

(8) وفي الأصل (ص 23) : زيادة على الأحاديث.

(9) وفي الأصل (ص 24) ، وتوجيه النظر (ص 152) : ولا يفهم موضع الفقه منه.