الجنوب [1] ، وغيرهم, وأما ما حكاه بن طاهر عن أبي زرعة الرازي أنه نظر فيه فقال:"لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثًا مما فيه ضعف [2] "، فهي حكاية لا تصح لانقطاع سندها، وإن كانت محفوظة [3] فلعله أراد ما فيه من الأحاديث الساقطة إلى الغاية أو كان

= وضعفه أبو زرعة، وابن حجر.

وقال عنه الذهبي:"واه".

تهذيب التهذيب (6/ 316) ، والتقريب (ص 213) ، والجرح والتعديل (6/ 45) ، والضعفاء للعقيلي (3/ 66) ، والمجروحين (2/ 150) ، والكاشف (2/ 194) .

ومن أحاديثه في سنن ابن ماجه في (كتاب الديات/ باب: المسلمون تتكافأ دماؤهم(2/ 895) [2684] ) من طريق عبد السلام من أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار مرفوعا:"المسلمون يدٌ على من سواهم، وتتكافأ دماؤهم".

(1) وفي زهر الربى (1/ 5) : بن يحيى أبي الجنوب.

(2) شروط الأئمة للمقدسي (ص 19) ولفظه:". . . طالعت كتاب أبي عبد اللَّه (ابن ماجه) فلم أجد فيها إلا قدرًا يسيرًا مما فيه شيء، ذكر قريب بضعة عشر أو كلامًا هذا معناه. . .".

(3) ذكرها الذهبي عن ابن ماجه بصيغة الجزم حيث قال عنه:"عرضت هذه السنن على أبي زرعة الرازي، فنظر فيه، وقال: أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع أو أكثرها"ثم قال:"لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثًا، مما في إسناده ضعيف، أو نحو ذا".

ثم قال الذهبي -عقب كلام ابن ماجه هذا-:"وقول أبي زرعة (إن صح) فإنما عنَى بثلاثين حديثًا الأحاديث المطروحة الساقطة، وأما الأحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة لعلها نحو الألف".

سير أعلام النبلاء (13/ 278، 279) ، وتذكرة الحفاظ (1/ 636) ولشيخنا د/ سعدي الهاشمي بحث نفيس حول قول أبي زرعة هذا في سنن ابن ماجه، نشر في أعداد من مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة، وهي الأعداد =