وأجيب بأنّ تلك الأحاديث بعينها وإن [خلا] [1] المسند عنها، فلها فيه أصول ونظائر وشواهد، وأما متن [2] صحيح لا مطعن فيه ليس له في المسند أصل ولا نظير فلا يكاد يوجد، وربما اعترض بأنه [3] ليس فيه حديث عائشة (رضي اللَّه تعالى عنها) [4] [5] في قصة أم زرع [6] ، مع أنه في الصحيحين [7] ، وهذ نادر [8] .

(1) من (د) ، (ج) .

(2) وفي الأصل (ق 53/ ب) : وإما أن يكون متن.

(3) وفي الأصل (ق 53/ ب) : فإنه.

(4) سقطت من (د) ، وليست في الأصل.

(5) وفي الأصل (ق 53/ ب) نحو.

(6) أخرجه البخاري (كتاب النكاح - باب حسن المعاشرة مع الأهل 9/ 254) ومسلم في (كتاب فضائل الصحابة - باب ذكر حديث أم زرع - 4/ 1896) كلاهما عن عائشة وهي قصة مشهورة في جلوس إحدى عشرة امرأة، تعاهدن، وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئًا. . . الحديث.

وقد أفرده القاضي عياض بمصنف خاص سمّاه:"بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد"وقد طبع في مجلد بالمغرب بتحقيق نخبة من المحققين.

(7) قال ابن الجزري: وهو عن عبد اللَّه بن أحمد، كما رواه الطبراني في كتاب"العشرة".

انظر: المصعد الأحمد (ص 30) .

(8) سبب عدم إخراج الإمام أحمد لحديث أم زرع ذكره ابن الجزري فقال: سمعت شيخنا الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير يقول: إنما لم يخرجه أحمد في المسند لأنه ليس من قول النبي صلى اللَّه عليه وسلم، بل هو حكاية من عائشة رضي اللَّه عنها. =