مسألة

98 -والحُكْمُ [1] بِالصِّحَّة والحُسْن عَلَى ... مَتْنٍ رَواهُ [2] التِّرْمِذِي وَاسْتُشْكِلا

99 -فَقِيْلَ [3] يَعْنِي اللغَوي وَيَلْزَمُ ... وَصْفُ الضَّعِيْف، وَهْوَ نُكْرٌ لَهُمُ

100 -وَقيْلَ بِاعْتبَارِ تَعْدَادِ السَّنَدْ ... وَفِيه شَيْءٌ حَيْثُ وَصْفُ ما انفَرَدْ

101 -وَقيْلَ مَا تَلقَاهُ [4] يحْوِي العُلْيَا ... فذَاكَ حَاوٍ أَبَدًا لِلدُّنْيَا

102 -كُلُّ صَحِيْحٍ حَسْنٌ لا يَنْعكِسْ ... وَقِيلَ هَذَا حَيْثُ رَأيٌ يلْتَبِسْ

103 -وَصَاحِبُ النُّخْبَةِ ذَا إنِ انفَرَدْ ... إسَنادُهُ وَالثَانِي حَيْثُ ذُو عَدَدْ

104 -وَقَدْ بَدا لِي فِيْه مَعْنَيَانِ ... لَمْ يُوْجَدَا لأَهْلِ هَذَا [5] الشانِ

105 -أَيْ حَسَنٌ لِذاتِهِ صَحِيْحُ ... لِغَيرِه لَمَّا بَدَا التَرْجِيْحُ

106 -أَوْ حَسَنٌ عَلَى الذي بِهِ يُحَدّ ... وَهُوَ أصَحُّ مَا هُنَاكَ قَدْ وَرَدْ

(1) وفي جميع النسخ من الألفية: الحكم، بغير واو.

(2) وفي (د) من الألفية: رآه.

(3) وفي (س) من الألفية: وقيل.

(4) وفي (ب) : ما يلقاه، وفي (س) ، (ت) : ما يلفاه.

(5) من هذا البيت (104) إلى البيت رقم (106) سيشرحها السيوطي رحمه اللَّه شرحًا إجماليًا. ولم يشرحها شرحًا تفصيليًا، ولذلك رأيت شرحها.

104 - (و) عاطفة، على ما مرّ من أقوال العلماء.

(قد) للتحقيق.

(بدا لي) فعل ماضٍ، بمعنى ظهر لي. =