على هذا اللفظ [1] .

وقال الزركشي:"قد رد ابن أبي الدم [2] الجواب الأول لأنه يمكن أن يكون الحديث صحيح الإسناد، ولا يكون المتن صحيحًا، لكونه شاذًا أو معللًا [3] ، فوصف الإسناد بالصحة أو الحسن غير وصف الحديث نفسه بالصحيح [4] أو الحسن، فلا يحسن أن يقال: إنَّ مراده بقوله حديث حسن صحيح -بعد التصريح بوصف الحديث بهما- أنه راجع إلى وصف إسناده، فإنَّ الحديث شيء وإسناد الحديث شيء آخر، وإنما [لا] [5] يبعد أن يكون المراد بقوله: هذا حديث حسن صحيح أنَّ الصحيح هو الذي نقله العدل (عن العدل [6] "

= 2 - أو يريد بقوله: لا نعرفه إلا من هذا الوجه. . أي لا نعرفه حسنًا صحيحًا إلا من هذا الوجه، ونعرفه من وجه آخر بغير تلك الصفة. .

3 -أو يريد أنه لا يعرف الحديث عن ذلك الصحابي الذي رواه عنه إلا بذلك الإسناد، فقوله: لا يعرف إلا من هذا الوجه أي عن ذلك الصحابي.

انتهى باختصار وتصرف من توضيح الأفكار (1/ 237، 238) .

(1) التقييد والإيضاح (ص 59، ص 60) .

(2) إبراهيم بن عبد اللَّه بن عبد المنعم الهَمْدَاني الحموي الشافعي المعروف بابن أبي الدم، قاضي حماة، توفي سنة: (642 هـ) الوافي بالوفيات (6/ 33) وطبقات الشافعية للسبكي (5/ 47) ، وشذرات الذهب (5/ 213) له كتاب في المصطلح اسمه"تدقيق العناية"نسخته الخطية الفريدة موجودة في المكتبة الوطنية بالجزائر. إفادة الطالب النجيب مصطفى إيتيم الجزائري.

(3) سقطت من (ب)

(4) هكذا في الأصل (ق 55/ أ) .

(5) من (د) .

(6) سقطت من (ب) .