حسن صحيح غريب من هذا الوجه، فاستغربه من حديث خالد لا مطلقًا [1] .

قال العراقي:"وهذا الجواب لا يمشي في المواضع التي يقول فيها: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، كحديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إِذا بَقيَ نِصْفُ شَعْبَانَ [2] فَلَا تَصُوْمُوا [3] "قال فيه الترمذي [4] : حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه [5] . . . . ."

= إلى مسلم - 4/ 2020)، والترمذي (كتاب الفتن - باب ما جاء في إشارة المسلم إلى أخيه بالسلاح 4/ 463) ،

ونص ما قاله: قال: وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث خالد الحذاء.

وأحمد (2/ 256) ، فأما مسلم وأحمد فأخرجاه من حديث ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة بنحوه.

(1) لأن خالدًا توبع، تابعه أيوب وابن عون (كما تقدم عند مسلم وأحمد) .

(2) وفي الأصل (ص 59) : من شعبان.

(3) سقطت من (ب) ، وفي الأصل (ص 59) : فلا يصوموا.

(4) تقدم تخريجه (2/ 665) .

(5) وقد أجاب الصنعاني تبعًا لابن الوزير على إيراد ابن دقيق هذا بثلاثة أجوبة أخرى:

1 -أنّ الترمذي أراد من قوله:"لا نعرفه إلا من هذا الوجه"أنه لا يعرف الحديث: بذلك اللفظ، كما قيد به في هذا المثال، وأراد أنه قد ورد معناه، بإسناد آخر، أخذًا من مفهوم قوله: على هذا اللفظ. =