وقال الزركشي:"قد اعترض على ابن الصلاح بأمر آخر وهو أنّ الترمذي يقول ذلك في أحاديث مروية في صفة جهنم والحدود والقصاص ونحو ذلك مما لا يوافق القلب، إلا أن يقال:"إنه حسن باعتبار ما فيه من الزجر عن القبيح" [1] ."

وذكر البلقيني في محاسن الاصطلاح نحوه فقال:"وأما [2] ما ذكر [3] آخرًا ففيه نظر [لقول] [4] الترمذي ذلك في أحاديث مروية في صفة جهنم، والحدود والقصاص، ونحو ذلك، وأيضًا فالأحاديث الموضوعة فيها ترقيقات [5] ولا يحل إطلاق الحسن عليها والانفصال عنه أن يقال: ولو كان في الأحاديث [6] المذكورة كان حسنًا باعتبار ما فيه من الوعيد والزجر بالأساليب البديعة"انتهى.

وعبارة ابن الملقن في المقنع:"ولك أن تقول: لا يرد على الشيخ [7] ما ألزمه به لأنه ذكر هذا التأويل للحسن الذي يقال مع الصحيح لا الحسن [8] المطلق، والموضوع لا يقال إنه صحيح،"

(1) نكت الزركشي (ق 56/ أ) .

(2) سقطت من (ب) الواو.

(3) وفي (م) : ذكره.

(4) من (د) ، وفي بقية النسخ: بقول.

(5) وفي (د) : ترقيعات.

(6) وفي (د) : الأمور.

(7) وفي (د) : شيخ.

(8) وفي (د) : للحسن.