وتبحرًا فيها، وكان يرحمه اللَّه الرجل الذي قصر زمانه على ذلك، فبرع وبلغ الغاية [فحاز] [1] السبق، وجمع إلى ذلك حسن النية والقصد للخير فنفعه (اللَّه تعالى) [2] ونفع به.

قال:"وقد نحى نحوه في التصنيف جماعة منهم:"

الحسن بن علي الحلواني [3] لكنه اقتصر على اليسير [4] ، ومنهم أبو داود السجستاني [5] وكان في عصر أبي عبد اللَّه البخاري فسلك فيما سماه سننًا ذكر ما روي في [الشيء] [6] وإن كان في السند ضعف؛ إذا لم [يجد] [7] في الباب غيره [8] ، ومنهم مسلم بن الحجاج وكان

(1) من الأصل (1/ 11) ، (ج) وفي النسخ. فجاز، وقد سقطت من (ب) .

(2) سقطت من (د) .

(3) (خ م د ت ق) أبو علي الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال الحُلواني -بضم المهملة- نزيل مكة، ثقة حافظ له تصانيف، توفي سنة (242 هـ) .

التقريب (ص 71) ، وتاريخ بغداد (7/ 365) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 522) ، والعقد الثمين (4/ 165) .

(4) هكذا في جميع النسخ، وفي الأصل (1/ 11) : السنن.

(5) (ت س) أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني ثقة حافظ مصنف السنن وغيرها، توفي سنة (275 هـ) .

التقريب (ص 132) ، وتاريخ بغداد (9/ 55) ، وتذكرة الحفاظ (2/ 591) ، والبداية والنهاية (11/ 54) .

(6) من (ب) ، (د) ، (ج) .

(7) وفي (م) ، (ب) : نجد.

(8) انظر: رسالة أبي داود إلى أهل مكة (ص 27) ، والتبصرة والتذكرة (1/ 96) .