إن كان مقبولًا قادحًا فيقدم [1] .

جـ - ومنهم من لا يعرف لأحد قبل هذا المخرج فيه توثيق ولا تجريح، فتخريج من يشترط الصحة لهم [ينقلهم] [2] من درجة من هو مستور إلى درجة من هو موثق [3] فيستفاد من ذلك صحة أحاديثهم التي يروونها بهذا الإسناد ولو لم يكن في ذلك المستخرج [4] .

الثانية: (ما يقع فيها من حديث المدلسين بتصريح السماع وهي [5] في الصحيح بالعنعنة(وإن كنا نعلم في الجملة) [6] أن الشيخين أطّلعا [7] على أنه مما سمعه المدلس من شيخه، لكن ليس اليقين كالاحتمال فوجود ذلك في المستخرج بالتصريح ينفي أحد الاحتمالين) [8] .

(1) وفِي توضيح الأفكار (1/ 72) نقل الصنعاني كلام الحافظ وفيه زيادة بعد قوله: (. . . فيقدم) زاد: (وإلا فلا) .

(2) من الأصل (ص 112) ، وفي النسخ: تنقلهم.

(3) من (ب) ، (ع) ، ومن الأصل (112) ، وفي بقية النسخ: موثوق.

(4) بعدها في الأصل (ص 112) : (واللَّه أعلم) .

(5) من (ع) ، (د) ، والأصل (ص 112) ، وفي بقية النسخ: وهو.

(6) وفي الأصل (ص 112) نصه: (فقد قدمنا أنا نعلم في الجملة) .

(7) من الأصل (ص 112) ، وفي النسخ: أطلقا.

(8) سقطت من (ب) .