عن عبيدة [1] بن معتب [2] عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي اللَّه تعالى عنها قالت:"كُنَّا نَحِيْضُ عِنْدَ رَسُوْلِ اللَّه صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأمُرُنَا [3] بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلَا يَأمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ"قَال:"هذا حديث حسن [4] ".

(قال الحافظ) [5] : وعبيدة [6] ضعيف جدًا قد اتفق أئمة النقل على تضعيفه، إلا أنهم لم يتهموه بالكذب، ولحديثه أصل [7] من حديث معاذة عن عائشة [رضي اللَّه تعالى عنها] [8] مخرج في الصحيح، فلهذا

= قاضي الموصل، ثقة له غرائب بعد ما أضر، مات سنة (189 هـ) .

التقريب (ص 249) ، ونكت الهميان (ص 219) وتهذيب التهذيب (7/ 383) .

(1) (خت د ت ق) أبو عبد الرحيم عبيدة بن معتِّب -بكسر المثناة الثقيلة بعدها موحدة- الضبي الكوفي الضرير ضعيف واختلط بآخره، من الثامنة.

التقريب (231) ، والمجروحين (2/ 173) ، والميزان (3/ 25) .

(2) وفي (د) : معقب.

(3) بعدها في الأصل (ص 187) : رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم.

(4) الترمذي (كتاب الصوم - باب ما جاء في قضاء الحائض الصيام دون الصلاة - 3/ 145) .

(5) زيادة من السيوطي.

(6) وفي الأصل (ص 187) ذكر اسمه كاملًا.

(7) الحديث رواه البخاري (كتاب الحيض - باب لا تقضي الحائض الصلاة 1/ 421) ، ومسلم (كتاب الحيض - باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة - 1/ 265) بلفظ:". . كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. ."، وهذا اللفظ لمسلم.

(8) من الأصل (ص 187) ، وليست موجودة في النسخ.