[الطارق: 4] قرأ وعاصم وابن عامر وحمزة «لما عليها» بتشديد الميم والباقون بتخفيفها وذكر [1] .

الأعلى عزّ وجلّ [الآية: 3] قرأ الكسائي والذي قدر بتخفيف الدال والباقون بتشديدها.

[الآية: 16] أبو عمرو بل يؤثرون بالياء والباقون بالتاء.

وأمال حمزة والكسائي أواخر آي هذه السورة كلها وورش بين بين وأمال أبو عمرو «الذكرى» و «لليسرى» «الكبرى» وما عدا ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح.

[الغاشية: 4] قرأ أبو بكر وأبو عمرو تصلى نارا بضمّ التاء والباقون بفتحها.

[الآية: 5] } {من عين آنية مذكور في باب الإمالة} [2] .

[الآية: 11] ابن كثير وأبو عمرو {لا يسمع بالياء مضمومة} لغية

بالرفع ونافع كذلك إلا أنه قرأ بالتاء والباقون بالتاء مفتوحة «لغية» بالنصب.

[الآية: 22] هشام بمسيطر بالسين وحمزة بخلاف عنه عن خلاد بين الصاد والزاي والباقون بالصاد خالصة.

[الفجر: 3] قرأ حمزة والكسائي والوتر بكسر الواو والباقون بفتحها.

[الآية: 17] أبو عمرو لا يكرمون و [الآية: 18] ولا يحاضّون و [الآية: 19] ويأكلون و [الآية: 20] «ويحبّون» بالياء في الأربعة والباقون بالتاء الكوفيون «ولا يحاضون» بالألف والباقون بغير ألف.

[الآية: 23] } {وجىء يومئذ قد ذكر} [3] .

[الآية: 25و 26] الكسائي {لا يعذب و} ولا يوثق بفتح الذال والثاء والباقون بكسرهما.

(1) انظر ص 103.

(2) الإمالة: انظر ص 49.

(3) انظر ص 62.