{ «ميثاقكم» } * و { «بورقكم» } و { «خلقك» } * و «يرزقك» وشبهه واختلف أهل الأداء في قوله: {إن طلقكن} في التحريم [الآية: 5] فكان ابن مجاهد يأخذ فيه بالإظهار وعلى ذلك عامة أصحابه وألزم اليزيدي أبا عمرو إدغامه فدلّ على أنه يرويه عنه

بالإظهار [1] وقرأته أنا بالإدغام وهو القياس لثقل الجمع والتأنيث فأما ما كان من المتقاربين من كلمتين فإنه أدغم من ذلك ستة عشر حرفا لا غير وهي الحاء والقاف والكاف والجيم والشين والضاد والسين والدال والتاء والذال والثاء والراء واللام والنون والميم والباء وقد جمعتها في كلام مفهوم ليحفظ وهو «سنشدّ حجّتك بذلّ رضّ قثم» هذا [2] ما لم يكن الأوّل أيضا منوّنا أو مشدّدا أو تاء الخطاب أو معتلّا نحو «ولا نصير لقد» و «الحق كمن» و «لمن خلقت طينا» و «لم يؤت سعة» وشبهه فأما الحاء فأدغمها في العين في قوله في آل عمران [الآية: 185] : {فمن زحزح عن النار} لا غير روى ذلك منصوصا أبو عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه عنه وأظهرها فيما عدا هذا الموضع نحو {فلا جناح عليهما} * و {المسيح عيسى} * و {ما ذبح على النصب} و {لا يصلح عمل} وشبهه وأما القاف فكان يدغمها في الكاف إذا تحرّك ما قبلها نحو قوله:

{خلق كل شيء} * و {خلق كل دابة} وشبهه فإن سكن ما قبلها لم يدغمها نحو {وفوق كل ذي علم} وشبهه وأما الكاف فأدغمها أيضا في القاف إذا تحرّك ما قبلها نحو قوله: {ونقدس لك قال} و {كان ربك قديرا} و {لك قصورا} وشبهه فإن سكن ما قبل الكاف لم يدغمها نحو {إليك قال} * و {لا يحزنك قولهم} * وشبهه وأما الجيم فأدغمها في الشين في قوله: {اخرج شطأه}

[الفتح: 29] وفي التاء في قوله: {ذي المعارج تعرج} [الآية: 3و 4] لا غير وأما الشين فأدغمها السين في قوله: {إلى ذي العرش سبيلا} [الإسراء: 44] لا غير روى ذلك منصوصا ابن اليزيدي عن أبيه عنه وأما الضاد فأدغمها في الشين في قوله تعالى: {لبعض شأنهم} [النور: 62] لا غير نصّ على ذلك السوسي عن اليزيدي عنه وأما السين فأدغمها في الزاي في قوله: {وإذا النفوس زوجت} [التكوير: 70] لا غير وفي الشين بخلاف عنه في قوله: {الرأس شيبا} [مريم: 4] وبالإدغام قرأته وأما الدال فأدغمها إذا تحرّك ما قبلها في خمسة أحرف في التاء في قوله: {في المساجد تلك} [البقرة: 187] لا غير وفي الذال في قوله: {القلائد ذلك} [المائدة: 97] لا غير وفي السين في قوله:

{عدد سنين} [المؤمنون: 112] لا غير وفي الشين في قوله: {وشهد شاهد} *

في يوسف [الآية: 26] والأحقاف [الآية: 10] لا غير وفي الصاد في قوله:

(1) بالإظهار قال أبو عمرو ب د.

(2) فهذا إذا لم ل.