فمن جمع فتح الميم والسين والنون وأثبت ألفا ومن وحّد كسر الميم والنون ونوّنها وحذف الألف.

[الآية: 185] ابن كثير {فيه القرآن و} {قرآنا و} {قرآنه حيث وقع إذا كان اسما بغير همز والباقون بالهمز وإذا وقف حمزة وافق ابن كثير أبو بكر و} لتكملوا مثقّلا والباقون مخففا.

[الآية: 189] ورش حفص وأبو عمرو {البيوت} [1] و بيوتكم بضم الباء حيث وقع والباقون بكسرها.

[الآية: 191] حمزة والكسائي {ولا تقاتلوهم} {حتى يقاتلوكم} فإن قاتلوكم بغير ألف من القتل والباقون بالألف من القتال.

[الآية: 197] ابن كثير وأبو عمرو {فلا رفث} {ولا فسوق بالرفع والتنوين فيهما والباقون بالنصب من غير تنوين ولا خلاف في قوله:} ولا جدال.

[الآية: 208] الحرميان والكسائي في السلم بفتح السين والباقون بكسرها.

[الآية: 210] ابن عامر وحمزة والكسائي ترجع الأمور بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع والباقون بضم التاء وفتح الجيم.

[الآية: 214] نافع حتى يقول برفع اللام والباقون بنصبها.

[الآية: 216] حمزة والكسائي إثم كبير بالثاء والباقون بالباء.

[الآية: 219] أبو عمرو قل العفو بالرفع والباقون بالنصب.

[الآية: 220] البزّي من رواية أبي ربيعة عنه {لاعنتكم بتليين} [2] الهمزة والباقون بتحقيقها.

[الآية: 222] أبو بكر وحمزة والكسائي حتى يطهرن بفتح الطاء والهاء مع تشديدهما والباقون بإسكان الطاء وضم الهاء.

(1) البيوت وبيوت ش.

(2) بتليين: بتسهيل ش.