عامر وحمزة والكسائي إليكم السلام لست مؤمنا وهو الأخير بغير ألف والباقون بالألف.

[الآية: 95] نافع وابن عامر والكسائي غير أولي الضرر بنصب الراء والباقون برفعها.

[الآية: 114] حمزة وأبو عمرو فسوف يؤتيه أجرا بالياء والباقون بالنون.

[الآية: 124] ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر يدخلون الجنة هنا وفي مريم [الآية: 60] وغافر [الآية: 40] بضم الياء وفتح الخاء والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

[الآية: 128] الكوفين أن يصلحا بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام والباقون بفتح الياء والصاد واللام مع تشديد الصاد وإثبات ألف بعدها.

[الآية: 135] ابن عامر وحمزة وأن تلوا بضم اللام وإسكان الواو والباقون بإسكان اللام وبعدها وأوان الأولى مضمومة والثانية ساكنة.

[الآية: 136] الكوفيون ونافع {الذي نزل و} الذي أنزل بفتح النون والهمزة والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي.

[الآية: 140] عاصم وقد نزل بفتح النون والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي.

[الآية: 145] الكوفيون في الدرك بإسكان الراء والباقون بفتحها.

[الآية: 152] حفص سوف يؤتيهم أجورهم بالياء والباقون بالنون.

[الآية: 154] ورش لا تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وقالون بإخفاء حركة العين وتشديد الدال والنصّ عنه بالإسكان والباقون بإسكان العين وتخفيف الدال.

[الآية: 162] حمزة سيؤتيهم أجرا بالياء والباقون بالنون.

[الآية: 163] حمزة زبورا هنا وفي سبحن [الآية: 55] وفي الأنبياء [الآية: 105] «في الزبور» في الثلاثة بضم الزاي والباقون بفتحها ليس في هذه السورة من الياءات المختلف فيهن شيء.