[الآية: 119] الكوفيون ليضلون وفي يونس [الآية: 88] «ليضلوا» بضم الياء فيهما والباقون بفتحها الكوفيون ونافع «وقد فصّل» بفتح الفاء والصاد والباقون بضم الفاء وكسر الصاد نافع وحفص «ما حرم» بفتح الحاء والراء والباقون بضم الحاء وكسر الراء.

[الآية: 122] نافع أومن كان ميتا وفي يس [الآية: 33] } الأرض الميتة وفي الحجرات [الآية: 12] } لحم أخيه ميتا بتشديد الياء في الثلاثة والباقون بإسكانها.

[الآية: 124] ابن كثير وحفص يجعل رسالته بالتوحيد ونصب التاء والباقون بالجمع وكسر التاء.

[الآية: 125] ابن كثير ضيقا هنا وفي الفرقان [الآية: 13] بإسكان الياء والباقون بتشديدها نافع وأبو بكر «حرجا» بكسر الراء والباقون بفتحها ابن كثير «كأنما يصعد» بإسكان الصاد مخففا من غير ألف وأبو بكر «يصّاعد» بتشديد الصاد وألف بعدها والباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف.

[الآية: 128] حفص {ويوم نحشرهم وهو الثاني من هذه السورة والثاني من يونس [الآية: 45] وفي سبأ [الآية: 40] } ويوم يحشرهم}ثم يقول بالياء وفي الكل وفي «ثم يقول» والباقون بالنون.

[الآية: 132] ابن عامر عما تعملون بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 135] أبو بكر {على مكانتكم و} مكانتهم حيث وقع على الجمع والباقون على التوحيد حمزة والكسائي «من يكون له» هنا وفي القصص [الآية: 37] بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 136] الكسائي بزعمهم في الحرفين هنا وفي [الآية: 138] بضم الزاي والباقون بفتحها.

[الآية: 137] ابن عامر {وكذلك زين بضم الزاي وكسر الياء} قتل

برفع اللام «أولدهم» بنصب الدال «شركائهم» بخفض الهمزة والباقون بفتح الزاي ونصب اللام وخفض الدال ورفع الهمزة.

[الآية: 139] أبو بكر وابن عامر وإن تكن بالتاء والباقون بالياء ابن كثير وابن عامر «ميتة» بالرفع والباقون بالنصب.