[الآية: 92] أبو عمرو ولينذر أمّ بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 94] نافع وحفص والكسائي لقد تقطع بينكم بنصب النون والباقون برفعها.

[الآية: 95] } {الحي من الميت و} {الميت من الحي قد ذكر} [1] .

[الآية: 96] الكوفيون جعل على وزن «فعل» «الّيل سكنا» بنصب اللام والباقون «وجاعل» على وزن «فاعل» وجرّ اللام من «الّيل» .

[الآية: 98] ابن كثير وأبو عمرو فمستقر بكسر القاف والباقون بفتحها.

[الآية: 99] حمزة والكسائي إلى ثمره في الموضعين هنا [الآية: 99 و 141] وفي يس [الآية: 35] بضمتين والباقون بفتحتين.

[الآية: 100] نافع وخرقوا بتشديد الراء والباقون بتخفيفها.

[الآية: 105] ابن كثير وأبو عمرو درست بالألف وفتح التاء وابن عامر بغير ألف وفتح السين وإسكان التاء والباقون بغير ألف وإسكان السين وفتح التاء.

[الآية: 109] ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر بخلاف عنه {أنها إذا جاءت بكسر الهمزة والباقون بفتحها ابن عامر وحمزة} لا يؤمنون بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 111] نافع وابن عامر كل شيء قبلا بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما.

[الآية: 114] ابن عامر وحفص أنه منزل مشددا والباقون مخففا.

[الآية: 115] الكوفيون كلمت ربك على التوحيد والباقون على الجمع.

(1) انظر ص 73.