[الآية: 43] ابن عامر ما كنا لنهتدي بغير واو والباقون «وما» بالواو.

[الآية: 44] الكسائي «قالوا نعم» حيث وقع بكسر العين والباقون بفتحها البزّي وابن عامر وحمزة والكسائي «أن لعنة الله» بتشديد النون ونصب التاء والباقون بتخفيف النون ورفع التاء.

[الآية: 54] أبو بكر وحمزة والكسائي {يغشى الليل مثقّلا وكذلك في الرعد [الآية: 3] والباقون مخففا ابن عامر} الشمس والقمر والنجوم مسخرات

برفع الأربعة والباقون بنصبها غير أن التاء مكسورة من مسخرات.

[الآية: 55] } {وخفية قد ذكر} [1] .

[الآية: 57] و {الريح قد ذكر} [2] عاصم بشرا بالباء مضمومة وإسكان الشين حيث وقع وابن عامر بالنون مضمومة وإسكان الشين وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وإسكان الشين والباقون بالنون مضمومة وضم الشين.

[الآية: 59] الكسائي من إله غيره بخفض الراء حيث وقع إذا كان قبل «إله» من التي تخفض والباقون بالرفع.

[الآية: 62] أبو عمرو أبلغكم في الموضعين هنا وفي [الآية: 68] في هذه السورة وفي الأحقاف [الآية: 23] مخففا والباقون مشددا.

[الآية: 69] } {بسطة قد ذكر} [3] .

[الآية: 75] ابن عامر وقال الملأ الذين استكبروا في قصّة صالح بزيادة واو والباقون «قال» بغير واو.

[الآية: 81] نافع وحفص {إنكم لتأتون بهمزة مكسورة على الخبر والباقون على الاستفهام وقد تقدّم مذهبهم فيه في باب الهمزتين} [4] .

[الآية: 96] {لفتحنا عليهم قد ذكر} [5] .

[الآية: 98] الحرميان وابن عامر أوآمن بإسكان الواو وورش على

(1) انظر ص 85.

(2) انظر ص 66.

(3) انظر ص 69.

(4) الهمزتين: انظر ص 35.

(5) ذكر: انظر ص 85.