5 -في قوله تعالى: {قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ} [يوسف: 85] .

ومعنى الآية الكريمة: لا تفتأ، فحذف حرف النفي لعدم اللبس.

قال صاحب أسرار البيان:"هي الآية الوحيدة التي وقعت في جواب القسم منفيّة، ولم يذكر اللام معها في عموم القرآن، فعندما يكون القسم منفيًا يأتي باللام نحو قوله تعالى: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ} [النحل: 38] ، وهناك خياران: ذكر اللام، أو حذف اللام، فلماذا حذفت اللام في آية سورة يوسف ولم يقل (تالله لا تفتأ) ؟"

الذكر يفيد التوكيد، والحذف في ما عُلم معناه هو أقلّ توكيدًا، ومعنى الآية: أن إخوة يوسف أقسموا أن أباهم سيظلّ يذكر ابنه يوسف - عليه السلام - حتى يهلك أو تفسد صحته، لكن هل هذا مقام توكيد؟

وهل يمكن أن يقسم أحد على هذا الأمر المستقبل؟ طبعًا هذا ليس بمقدورهم، ولا يعلمون ماذا سيحدث فيما بعد، لذا فالمقام ليس مقام توكيد أصلًا؛ لأن القسم هنا غير