قال النحاس [1] :"قال أبو عبيد القاسم بن سلام [2] :"وقد زعم بعض من يتكلم في القرآن برأيه

(1) النحاس: أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادى، أبو جعفر النحّاس، النحوىّ المصرىّ، كان من أهل العلم بالفقه والقرآن، رحل إلى العراق، وسمع من: الزجّاج، وابن الأنبارىّ، ونفطويه، وعلىّ بن سليمان الأخفش، وغيرهم، وله مصنّفات في القرآن؛ منها: كتاب المعانى في القرآن، وكتاب إعراب القرآن، وتفسير أبيات كتاب سيبويه، وكتاب الكافى في النحو، وكتاب تفسير أسماء الله - عز وجل -، وله ناسخ القرآن ومنسوخه، وغير ذلك، توفّى بمصر سنة: 307 هـ. ينظر: ابن خلكان: وفيات الأعيان (1/ 99) ، والقفطي: إنباه الرواة على أنباه النحاة (1/ 136) .

(2) أبو عبيد: أبو عبيد القاسم بن سلام الأنصاري، ذو التصانيف الكثيرة في القراءات والفقه واللغة والشعر، قال ابن أبي حاتم: صدوق، روى عن: شريك، وهشيم، ويحيى القطان، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن علية، وروى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم، توفي سنة: 224 هـ. ينظر: المقريزي: أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي (المتوفى: 845 هـ) ، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، 1420 هـ (2/ 372) ، واليافعي: مرآة الجنان (2/ 63) ، والخطيب البغدادي: تاريخ بغداد (12/ 401) .