قَوْلُهُ (إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَاد خَيْرًا , وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِب) أَيْ يَرْجِع عَنْ مُوجِب الْعَتْب عَلَيْهِ.

وَوَقَعَ عِنْد أَحْمَد: (وَأَنَّهُ لا يَزِيد الْمُؤْمِن عُمْره إِلا خَيْرًا) وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْمَعْنَى فِي النَّهْي عَنْ تَمَنِّي الْمَوْت وَالدُّعَاء بِهِ هُوَ اِنْقِطَاع الْعَمَل بِالْمَوْتِ , فَإِنَّ الْحَيَاة يَتَسَبَّب مِنْهَا الْعَمَل , وَالْعَمَل يُحَصِّل زِيَادَة الثَّوَاب , وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إِلا اِسْتِمْرَار التَّوْحِيد فَهُوَ أَفْضَل الأَعْمَال. وَلا يَرُدّ عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَجُوز أَنْ يَقَع الارْتِدَاد وَالْعِيَاذ بِاَللَّهِ تَعَالَى عَنْ الإِيمَان لأَنَّ ذَلِكَ نَادِر , وَالإِيمَان بَعْد أَنْ تُخَالِط بَشَاشَته الْقُلُوب لا يَسْخَطهُ أَحَد , وَعَلَى تَقْدِير وُقُوع ذَلِكَ - وَقَدْ وَقَعَ لَكِنْ نَادِرًا - فَمَنْ سَبَقَ لَهُ فِي عِلْم اللَّه خَاتِمَة السُّوء فَلا بُدّ مِنْ وُقُوعهَا طَالَ عُمْره أَوْ قَصُرَ , فَتَعْجِيله بِطَلَبِ الْمَوْت لا خَيْر لَهُ فِيهِ.

وَوَقَعَ فِي رِوَايَة هَمَّام عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عِنْد أَحْمَد وَمُسْلِم: (وَأَنَّهُ لا يَزِيد الْمُؤْمِن عُمْره إِلا خَيْرًا)

وإن اكتسب شيئًا من السيئات، فأَنَّ الْمُؤْمِن بِصَدَدِ أَنْ يَعْمَل مَا يُكَفِّر ذُنُوبه إِمَّا مِنْ اِجْتِنَاب الْكَبَائِر وَإِمَّا مِنْ فِعْل حَسَنَات أُخَر تُقَاوِم سَيِّئَاته , وَمَا دَامَ الإِيمَان بَاقٍ فَالْحَسَنَات بِصَدَدِ التَّضْعِيف , وَالسَّيِّئَات بِصَدَدِ التَّكْفِير.

وقد يكون قوله: (لَعَلَّهُ) مِنْ التَّرَجِّي، وَالتَّرَجِّي مُشْعِر بِالْوُقُوعِ غَالِبًا لا جَزْمًا , فَخَرَجَ الْخَبَر مَخْرَج تَحْسِين الظَّنّ بِاَللَّهِ , وَأَنَّ الْمُحْسِن يَرْجُو مِنْ اللَّه الزِّيَادَة بِأَنْ يُوَفِّقهُ لِلزِّيَادَةِ مِنْ عَمَله الصَّالِح , وَأَنَّ الْمُسِيء لا يَنْبَغِي لَهُ الْقُنُوط مِنْ رَحْمَة اللَّه وَلا قَطْع رَجَائِهِ.

عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ:

(( أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدْ اكْتَوَى سَبْعًا، قَالَ: لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ) [1]

عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

(( لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا تَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُ ) ) [2]

(1) رواه البخاري في الدعوات باب الدعاء بالموت والحياة (6349) ، ومسلم في الذكر والدعاء (4842) ، والترمذي في صفة القيامة (2407) ، والنسائي في الجنائز (1800) ، وأحمد (20146)

(2) رواه البخاري في التمني باب ما يكره من التمني (7233) ، ومسلم في الذكر والدعاء (4841) ، وأحمد (12203)