صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ، وَالْحَالِقَةِ، وَالشَّاقَّةِ )) [1]

وفي رواية:

(( وَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ، ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ: أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ ) ) [2]

وفي رواية:

(( فَقَالَ أَبْرَأُ إِلَيْكُمْ كَمَا بَرِئَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَلا خَرَقَ وَلا سَلَقَ ) ) [3]

(تَصِيح بِرَنَّةٍ) الرَّنَّة صَوْتٌ مَعَ الْبُكَاء فِيهِ تَرْجِيع كَالْقَلْقَلَةِ وَاللَّقْلَقَة

(أَنَا بَرِيءٌ) الْبَرَاءَةُ مِنْ فَاعِل هَذِهِ الأُمُور

(الصَّالِقَة ـ وسلق) هو رفع الصوت عند المصيبة، وقيل: الصَّلْقُ ضَرْبُ الْوَجْهِ.

(وَالْحَالِقَة ـ وحلق) هو حلق الشعر عند المصيبة.

(وَالشَّاقَّة) الَّتِي تَشُقّ ثَوْبهَا عِنْد الْمُصِيبَة.

(وَخَرَقَ) أي مزق ثوبه أو شقه.

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ، أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ) ) [4]

وفي رواية:

(( لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ) ) [5]

قال الحافظ:

(1) رواه مسلم في الإيمان باب تحريم ضرب الخدود (149) ، وأحمد (18726)

(2) رواه مسلم في الإيمان باب تحريم ضرب الخدود (150) ، والنسائي في الجنائز (1838) ، وأبو داود في الجنائز (1723) ، وابن ماجه في الجنائز (1575) ، وأحمد (18714)

(3) رواه النسائي في الجنائز باب السلق (1838) ، وأبو داود في الجنائز (2723) وأحمد (18859) ، وصححه الألباني في صحيح النسائي

(4) رواه البخاري في الجنائز باب ليس منا من شق الجيوب (1294) ، ومسلم في الإيمان (148) ، والترمذي في الجنائز (920) ، والنسائي في الجنائز (1837) وابن ماجه في الجنائز (1573) ، وأحمد (3476)

(5) رواه البخاري في الجنائز باب ليس منا من شق الجيوب (1294) ، وأحمد (4131)