تقول وقد قبَّلتها ألفَ قبلة ... كفاك أما شئ لديك سوى القبل
فقلت لها حب على القلب حفظه ... وطول بكاء تستفيض له المقل
فقالت لعمر الله ما لذة الفتى ... من الحب في قول يخالفه الفعل
وقال آخر:
رأت حبى سعاد بلا جماع ... فقالت حبلنا حبل انقطاع
ولست أريد حبًا ليس فيه ... متاع منك يدخل في متاعى
فلو قبلتنى ألفًا وألفًا ... لما أرضيت إلا بالجماع
إذا ما الصب لم يك ذا جماع ... يرى المحبوب كالشئ المضاع
جماع الصب غاية كل أنثى ... وداعية لأهل العشق داعى
فقلت لها وقد ولت تعالى ... فإنك بعد هذا لن تراعى
وإنك لو سألت بقاء يوم ... خلى عن جماعك لن تطاعى
فقالت مرحبًا بفتى كريم ... ولا أهلًا بذى الخنع اليراع
إذا ما البعل لم يك ذا جماع ... يُرى في البيت من سقط المتاع
وقال آخر:
ولما شكوت الحب قالت كذبتنى ... فكم زورة منى قصدتك خاليًا
فما حل فيها من إزار للذة ... قعدت وحاجات الفؤاد كما هيا
وهل راحة للمرء في ورد منهل ... ويرجع بعد الورد ظمآن صاديًا
وقال العباس بن الأحنف:
لم يصفْ وصل لمعشوقين لم يذقا ... وصلًا يجل على كل اللذاذات
وقال هدبة بن الخشرم:
والله ما يشفى الفؤاد الهائما ... نفث الرقى وعقدك التمائما
ولا الحديث دون أن تلازما ... ولا اللزام دون أن تفاعما
ولا الفعام دون أن تفاقما ... وتعلو القوائمُ القوائما
وقال آخر:
قولا لعاتكة التى ... في نظرة قضت الوطر
إنى أريدك للنكاح ... ولا أريدك للنظر
لو كان هذا مقنعى ... لقنعت عنها بالقمر
وقال آخر:
دواء الحب تقبيل وشم ... ووضع للبطون على البطون
ورهز تذرف العينان منه ... وأخذ بالمناكب والقرون
وقالت امرأة وقد طُلِبت منها المحادثة:
ليس بهذا أمرتنى أمى ... ولا بتقبيلٍ ولا بشمٍ
لكنْ جماعًا قد يسلى همى ... يسقط منه خاتمى في كمى
وقد كشف الشاعر سبب ذلك حيث يقول:
لو ضم صبٌ إلفه! ألفًا لما ... أجدى وزادت لوعة وغرام
أرواحهم من قبل ذاك تألفت ... فتألفت من بعدها الأجسام
وقال المؤلف:
سألت فقيه الحب عن علة الهوى ... وقلت له أشكو إلى الشيخ حاليا