وقال العقيلي في"الضعفاء"2/ 9:

"ورواه أبو همام محمد بن محبب الدلال عن العمري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده، عن النبي عليه السلام نحوه."

قال الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قاله أحمد بن عيسى المصري عن بشر بن بكر، وقاله عباس البيروتي عن أبيه، ورواه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي عليه السلام بهذا.

ورواه بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة ولم يذكر سليمان بن يسار، ولم يذكرا في حديثهما جميعا قرة، ورواه عبد الرزاق بن عمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام بهذا، والصحيح حديث مالك"يعني المرسل."

وقال أبو نعيم في"معرفة الصحابة"2/ 671:

"اختلف على الزهري فيه على أقاويل، وصوابه مرسل".

وقال ابن رجب في"جامع العلوم والحكم"1/ 287:

"أكثر الأئمة، قالوا: ليس هو بمحفوظ بهذا الإسناد وإنما هو محفوظ عن الزهري، عن علي ابن حسين، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، كذلك رواه الثقات، عن الزهري، منهم مالك في"الموطأ"، ويونس، ومعمر، وإبراهيم بن سعد إلا أنه قال:"

"من إيمان المرء تركه ما لا يعنيه"وممن قال: إنه لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا: الإمام أحمد، ويحيى بن معين، والبخاري، والدارقطني، وقد خلط الضعفاء في إسناده على الزهري تخليطا فاحشا، والصحيح فيه المرسل، ورواه عبد الله بن عمر العمري، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فوصله وجعله من مسند الحسين بن علي، وخرجه الإمام أحمد في"مسنده"من هذا الوجه، والعمري ليس بالحافظ، وخرجه أيضا من وجه آخر عن الحسين، عن النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه البخاري في"تاريخه"من هذا الوجه أيضا، وقال: لا يصح إلا عن علي بن حسين مرسلا، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أخر وكلها ضعيفة"."