أولًا: أن معاداة أولياء الله تعالى من كبائر الذنوب، لقوله:"فقد آذنته بالحرب".

ثانيًا: أن أولياء الله تعالى هم المتقون المخلصون.

ثالثًا: إثبات صفة المحبة لله تعالى، وأنها تتفاضل لقوله:"وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه".

رابعًا: أن أحب ما يتقرّب به العبد عند ربه هو الفرائض، وأنه لا تقبل النوافل حتى تُؤدى الفرائض.

خامسًا: أن كثرة النوافل سبب لمحبة الله تعالى.