أولًا: الأمر بإخلاص العمل لله عز وجل.

ثانيًا: الحث على الإنفاق من الحلال.

ثالثًا: النهي عن الإنفاق من الحرام.

رابعًا: أن الأصل استواء الأنبياء مع أممهم في الأحكام الشرعية، إلا ما قام الدليل على أنه مختص بهم.

خامسًا: أن التوسع في الحرام يمنع قبول العمل وإجابة الدعاء.

سادسًا: أن من أسباب إجابة الدعاء أربعة أشياء:

1 -إطالة السفر لما فيه من الانكسار الذي هو من أعظم أسباب الإجابة.

2 -رثاثة الهيئة، ومن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره) .

3 -مد اليدين إلى السماء فإن الله حيي كريم، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين.

4 -الإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته، وهو من أعظم ما يطلب به إجابة الدعاء.