قال ابن السمعاني:

"هذا الحديث أصل كبير من أصول الدين وفروعه، من عمل به فقد حاز الثواب، وأمن من العقاب، لأن من أدى الفرائض، واجتنب المحارم، ووقف عند الحدود، وترك البحث عما غاب عنه، فقد استوفى أقسام الفضل، وأوفى حقوق الدين".

وجاء في"الفتح المبين" (ص 498) :

"والحكم الشرعي إما مسكوتٌ عنه، أو مُتكلَّمٌ به، وهو إما مأمورٌ به وجوبًا أو ندبًا، أو منهيٌّ عنه تحريمًا أو كراهةً، أو مباحٌ، فالواجب حقه ألَّا يضيع، والحرام حقه ألَّا يقارب، والحدود وهي الزواجر الشرعية كحد الردة والزنا والسرقة والشرب- حقُّها أن تقام على أهلها من غير محاباةٍ ولا عدوان، وورد:"حدٌّ يقام في الأرض خيرٌ من مطر أربعين صباحًا" (39) ."

39 -ضعيف - أخرجه ابن ماجه (2538) حدثنا عمرو بن رافع، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/ 212 قال لي ابراهيم بن موسى، وأبو يعلى (6111) ، وعنه ابن حبان (4398) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، أخبرنا عيسى بن يزيد، عن جرير بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة مرفوعا به.

وهذا إسناد ضعيف، فيه جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي: قال أبو زرعة: شامي، منكر الحديث.

وأخرجه أحمد 2/ 402، حدثنا عتاب، والنسائي (4904) أخبرنا سويد بن نصر، وابن الجارود (801) من طريق بشر بن أبي الأزهر، ثلاثتهم عن ابن المبارك به.

إلا أن عندهم"ثلاثين صباحا"بدل"أربعين".

وأخرجه أحمد 2/ 362 حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا ابن مبارك به، وعنده"ثلاثين أو أربعين صباحا"على الشك.

وجاء موقوفا على أبي هريرة عند النسائي (4905) أخبرنا عمرو بن زرارة، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/ 213 قال لي يحيى بن بشر، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن جرير بن يزيد، عن أبي زرعة قال: قال أبو هريرة:"إقامة حد بأرض خير لأهلها من مطر أربعين ليلة".

وأخرجه ابن حبان (4397) من طريق محمد بن قدامة، حدثنا ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ?:"إقامة حد بأرض، خير لأهلها من مطر أربعين صباحا".

ومحمد بن قدامة وهو ابن أعين المصيصي وإن كان ثقة، فقد خالفه عمرو بن زرارة، ويحيى بن بشر، ووجه المخالفة جعله شيخ يونس فيه عمرا بن سعيد - وهو ثقة - بدل جرير بن يزيد، هو ضعيف، والوجه الثاني رفَعه عن ابن علية وهو موقوف من روايته.

وقال الدارقطني في"العلل"11/ 213:"والصحيح عن ابن علية، عن يونس، عن جرير بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة موقوفا".

وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبراني 11/ (11932) ، والبيهقي 8/ 162 من طريق أحمد بن يونس، حدثنا سعد أبو غيلان الشيباني، قال: سمعت عفان بن جبير الطائي، عن أبي حريز الأزدي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ?:"يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة، وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين عاما".

وقال المنذري في"الترغيب والترهيب"3/ 246:"رواه الطبراني بإسناد حسن، وهو غريب بهذا اللفظ".

قلت: إسناده ضعيف، وعند إطلاق العزو للطبراني فالمراد منه"المعجم الكبير"كما هو معروف، وفي إسناده عفان بن جبير الطائي ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7/ 30، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وأبو حريز الأزدي اسمه عبد الله بن حسين: صدوق يخطئ كما في"التقريب".

وسعد الشيباني أبو غيلان: ذكره البخاري في"التاريخ الكبير"4/ 63، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 99، وفي"الجرح والتعديل"أيضا 4/ 87 سعد بن طالب أبو غيلان الشيباني، وذكره ابن حبان في"الثقات"8/ 283، وجاء في"الجرح والتعديل"4/ 88، و"لسان الميزان"4/ 31

"أن أبا حاتم قال فيه: شيخ صالح في حديثه ضعف، وقال أبو زرعة: لا بأس به".

وقال الزيلعي في"نصب الراية"4/ 67:"وروى إسحاق بن راهويه في"مسنده"أخبرنا جعفر بن عون الحريثي، حدثنا عفان بن جبير، عن عكرمة، عن ابن عباس"كذا بإسقاط أبي حريز من إسناده، وجعفر بن عون: صدوق احتج به البخاري ومسلم، لكن عفان بن جبير إنما يروي عن عكرمة بواسطة أبي حريز كما هو مبيّن في ترجمته ولعل الاضطراب فيه من عفان بن جبير وقد عرفتَ حاله مما سبق.