وعبد الرزاق (8604) ، والطيالسي (1119) ، والدارمي (1970) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2069) ، وابن الجارود في"المنتقى" (839) و (899) ، وأبو عوانة (7737) و (7738) و (7739) و (7740) و (7746) و (7747) و (7748) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4643) ، وابن حبان (5883) و (5884) ، والطبراني (7114) و (7115) و (7116) و (7117) و (7119) و (7120) ، وفي"الصغير" (1062) ، والبيهقي 8/ 60 - 61 و 9/ 68 و 280، وفي"السنن الصغير" (3022) ، وفي"الشعب" (10560) ، والبغوي في"شرح السنة" (2783) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"5/ 278، وقوام السنة في"الترغيب" (137) من طرق عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس به.

وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح".

وأخرجه النسائي (4411) ، وفي"الكبرى" (4485) ، وأبو عوانة (7744) ، والبيهقي في"الشعب" (10561) من طريق إسرائيل، عن منصور، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس به.

وقال أبو عوانة:

"هو خطأ".

قلت: ذكر أبي أسماء بين أبي قلابة وأبي الأشعث ليس بمحفوظ، ولهذا اعتبره أبو عوانة خطأً.

وأخرجه أبو عوانة (7741) من طريق الأعمش، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث أو أبي أسماء به.