وفرّق بينهما المزي في"تهذيب الكمال".

والطبري: قال فيه ابن عدي والدارقطني: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: يروي عن ابن عُيَينة والفضيل بن عياض منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب.

وقال الحاكم في"المدخل":

روى عن الفضيل، وابن عُيَينة أحاديث موضوعة.

والثالثة: سعيد بن سالم القداح: صدوق يهم.

والرابعة: علي بن بشر المقاريضي الصنعاني: مجهول.

وأخرجه أحمد 5/ 236، والطبراني 20/ (297) و (298) ، والشاشي في"مسنده" (1367) ، والبيهقي في"الشعب" (7660) و (7661) ، وابن جميع في"معجم شيوخه" (ص 136) ، وأبو بكر القطيعي في"جزء الألف دينار" (75) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه"2/ 47، وابن الصلاح في"وصل بلاغات الموطأ" (11) من طريق ليث بن أبي سليم، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ به.

وإسناده ضعيف من أجل ليث بن أبي سليم.

وأخرجه الطبراني 20 / (295) و (296) من طريق أبي مريم، عن حبيب بن أبي ثابت به.

وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"4/ 376 من طريق أبي مريم قال: حدثني الحكم، وحبيب بن أبي ثابت به.

وأبو مريم هو عبدالغفار بن القاسم: قال علي بن المديني: كان يضع الحديث.

وقال الجوزجاني: ساقط.

وأخرجه أبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (356) من طريق ورقاء بن عمر، عن مسلم، عن مجاهد، عن معاذ به.

وإسناده ضعيف، مسلم هو ابن كيسان الضبي ضعّفه جمع من الحفّاظ، وهو منقطع أيضا فإن مجاهدا لم يدرك معاذا رضي الله عنه.

وأخرجه البزار (2642) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى قوم فقال: يا رسول الله، أوصني، قال: أفش السلام، وابذل الطعام، واستح الله استحياء رجل ذي هيبة من أهلك، وإذا أسأت فأحسن ولتحسن خلقك ما استطعت".

وقال البزار: