وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري: قال ابن عدي: كان يحفظ ويعرف، رماه بالكذب عمر بن سهل بن كدو فيما سمعته يقوله، وسمعت ابن عقدة يقول: كتب إلى ابن وهب جزأين من غرائب سفيان الثوري فلم أعرف منها إلا حديثين.

وكان قد سواها عامتها على شيوخه الشاميين فكنت أتهمه.

قال ابن عدي: وقبله قوم وصدقوه"."

وروى البرقاني وابن أبي الفوارس عن الدارقطني أنه: متروك.

وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن وهب الدينوري فقال: كان يضع الحديث.

وأخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"2/ 524، والطبراني 20/ (58) ، وفي"الأوسط" (8747) ، والحاكم 1/ 54 و 4/ 244، والخطيب في"المتفق والمفترق"2/ 1048 من طريق حرملة بن عمران التجيبي، أن أبا السميط سعيد بن أبي سعيد المهري، حدثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو:

"أن معاذ بن جبل أراد سفرا، فقال: يا نبي الله أوصني، قال: اعبد الله لا تشرك به شيئا."

قال: يا نبي الله زدني، قال: إذا أسأت، فأحسن. قال: يا رسول الله زدني، قال: استقم وليحسن خلقك"."

وقال الطبراني:

"لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المهري إلا حرملة بن عمران".

وقال الحاكم:

"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"وأقره الذهبي.

وأخرجه ابن حبان (524) من طريق يزيد بن موهب قال: حدثنا ابن وهب، عن حرملة بن عمران التجيبي، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري، حدثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص به.

قال الحافظ العراقي كما في هامش"موارد الظمآن" (ص 474) :

"قول ابن حبان في سنده المقبري غلط وليس الراوي لهذا الحديث المقبري وإنما هو سعيد بن أبي سعيد المهري يكنى أبا السمط يرويه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو في ترجمته رواه الخطيب في المتفق والمفترق".

قلت: ويؤيده أن الدولابي أخرجه في"الكنى"2/ 629 من نفس طريق ابن حبان فجاء على الصواب.