قال الحافظ: وقد وقع في حديث مالك بن الحويرث رفعه ما ظاهره يخالف التفسير المذكور ولفظه"إذا أراد الله خلق عبد فجامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عرق وعضو منها فإذا كان يوم السابع جمعه الله ثم أحضره كل عرق له دون آدم في أي صورة ما شاء ركبه وفي لفظ ثم تلا {في أي صورة ما شاء ركبك} ، وله شاهد من حديث رباح اللخمي لكن ليس فيه ذكر يوم السابع، وحاصله أن في هذا زيادة تدل على أن الشبه يحصل في اليوم السابع، وأن فيه ابتداء جمع المني وظاهر الروايات الأخرى أن ابتداء جمعه من ابتداء الأربعين، وقد وقع في رواية عبد الله بن ربيعة، عن ابن مسعود أن النطفة التي تقضى منها النفس إذا وقعت في الرحم كانت في الجسد أربعين يوما ثم تحادرت دما، فكانت علقة، وفي حديث جابر"