القبطية [1] ؟ قلت: كسوتها امرأتي، فقال: مرها فلتجعل تحتها غلالة [2] فإني أخاف أن تصف حجم عظامها) [3] .

فالضيق من الثياب الذي يصف أكتاف المرأة أو ثديها أو عجيزتها فهذا لا يجوز لبسه وهو منهي عنه، ووردت السنة بذلك كما في حديث أسامة السابق.

الشرط الخامس: أن لا يكون مبخرًا أو مطيبا ً:

وذلك لأنه يحرم على المرأة أن تخرج من بيتها مطيبة بدنها، معطرة ثيابها، أما الطيب فمنهيٌ عنه بجميع أنواعه، سواء كان من العطور الزيتية أو الكحولية أو البخور؛ لأن الطيب يستميل قلوب الرجال ويفتح باب الفتنة.

ووردت أحاديث تنهى عن ذلك فمن ذلك ما يلي:

1 -قوله صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة استعطرت، فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية، وكل عين زانية) [4] .

2 -وقوله صلى الله عليه وسلم: (أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة) [5] .

3 -وقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تَمسَّ طيبًا) [6] .

فإذا كانت المرأة منهية عن الحضور إلى الصلاة لوجود الطيب وهو مانع من فعل فريضة، فما بالك بمن تخرج إلى الأسواق أو الجامعة أو نحوه معطرة مطيبة؟ فهذا أعظم وأكثر إثمًا؛ لأنه وسيلة إلى استثارة الرجال وميلهم إلى المرأة المطيبة المتعطرة، وقد ذكر العلماء أن خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة أن ذلك من الكبائر، ولو أذن لها زوجها [7] .

جاء في الفتح الرباني ما نصه [8] : (فيه تشديد وتشنيع على من تستعمل الطيب من النساء للخروج، وتشبيه لها بالزانية؛ لأنها تهيج بالتعطر شهوات الرجال، وتفتح باب عيونهم للنظر إليها؛ وذلك من مقدمات الزنا، وقد نشأ ذلك في نساء زماننا، نعوذ بالله من فتنتهن) .

الشرط السادس: أن لا يشبه لباس الرجال:

قال بعض العلماء [9] : (فإن لثوب الرجل صفات من أهمها: أن يكون فوق الكعبين أو إلى أنصاف الساقين، وقد ورد -في حق الرجال- عن أبي هريرة - رضي الله عنه -

(1) القبطية: بضم القاف نسبة إلى القبط بكسر القاف وهم أهل مصر، والقباطي ثياب إلى الدقة والرقة والبياض.

(2) الغلالة: شعار يلبس تحت الثوب، فهو مثل الملابس الداخلية للمرأة.

(3) أخرجه أحمد في المسند، (ج 5/ 205) ، قال المنذري: في إسناده عبد الله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه. انظر: عون المعبود، (ج 11/ 175) ، وانظر: زينة المرأة، عبد الله الفوزان، (ص:42) .

(4) أخرجه أحمد في مسنده، (ج 4/ 414) ، والنسائي في كتاب الزينة (باب:35) ما يكره للنساء من الطيب، (ج 8/ 153) ، وقد حسنه الألباني في صحيح سنن النسائي، (ج 3/ 1049) . وراجع مشكاة المصابيح حديث رقم (1065) .

(5) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة باب (30) خروج النساء ... (ج 1/ 328) ، حديث رقم (143) .

(6) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة باب (30) خروج النساء ... حديث رقم (142) ، (ج 1/ 328) .

(7) عودة الحجاب: محمد إسماعيل، (ص:135) .

(8) بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني، (ج 17/ 303) .

(9) زينة المرأة المسلمة، (ص:44) وما بعدها.