الإيمان برسل الله ركن من أركان الإيمان، ولا يتم إيمان العبد إلا بالإيمان بالرسل جميعًا على وجه الإجمال وعلى وجه التفصيل؛ ومن أنكر واحدًا منهم من الذين ذكرهم الله في القرآن كان كافرًا .. على ما سيأتي تفصيله، ولذلك سوف أتناول في الإيمان بالرسل النقاط الآتية على وجه مختصر؛ وذلك في ستة مباحث كالآتي:

المبحث الأول: تعريف الإيمان بالرسل، والفرق بين الرسول والنبي.

المبحث الثاني: وجوب الإيمان بالرسل، والواجب علينا نحو الرسل.

المبحث الثالث: مهمة الرسل ووظائفهم.

المبحث الرابع: حاجة البشر إلى الرسل.

المبحث الخامس: خصائص الرسالة المحمدية.

المبحث السادس: أثر الإيمان بالرسل.

المبحث الأول: تعريف الإيمان بالرسل والفرق بين الرسول والنبي:

الإيمان بالرسل هو: التصديق الجازم بأن الله تعالى بعث في كل أمة رسولًا يدعوهم إلى عبادة الله وحده، والكفر بما يعبد من دونه، وأنهم جميعًا مرسلون صادقون، قد بلغوا جميع ما أرسلهم الله به، منهم من أعلمنا الله باسمه، ومنهم من استأثر الله بعلمه [1] .

والرسول في اللغة: المرسل، والإرسال هو التوجيه، فإذا بعثت شخصًا في مهمة فهو رسولك، ورسالة الرسول ما أمر بتبليغه عن الله، ودعوته الناس إلى ما أوحي إليه [2] .

أما النبي لغة: فهو مشتق من النبأ وهو الخبر، قال تعالى: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) } [النبأ:1 - 2] ، وإنما سمي النبي نبيًا؛ لأنه مُخْبَر، ومُخْبِر، أي: أن الله أخبره وأوحى إليه، ومُخْبِر؛ أي: يخبر عن الله تعالى وحيه وأمره، وقيل: النبوة مشتقة من النبوة، وهي ما ارتفع من الأرض [3] .

أما الرسول والنبي في الاصطلاح فالمشهور: أن الرسول من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه، أما النبي هو من أوحي إليه ولم يؤمر بالتبليغ.

وعلى ذلك فكل رسول نبي، وليس كل نبي رسولًا.

وقيل: إن الرسول من أرسل إلى قوم كفار؛ كنوح وهود، وموسى، والنبي من أرسل إلى قوم مؤمنين كأنبياء بني إسرائيل مثل: زكريا ويحيى.

وعلى هذا فالنبي والرسول كل منهما مرسل؛ يدل لهذا قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ} [الحج:52] .

(1) ركائز الإيمان، محمد قطب، (ص:255) ، الرسل والرسالات، د. عمر الأشقر (ص:14) ، مقرر التوحيد، د. عبد العزيز العبد اللطيف، (ص:77) .

(2) انظر: لسان العرب، مادة (رسل) (5/ 211) .

(3) لسان العرب، مادة (نبأ) (14/ 10) .