المبحث الأول

الاستشراق

أولًا: التعريف والنشأة:

-تعريف الاستشراق:

كلمة الاستشراق لفظة مولدة من لفظ (استشراق) المأخوذ من مادة (شرق) أي مستشرق.

فالاستشراق مصطلح مولد سكّه العرب المحدثون مقابلًا لكلمة: «Orientalism» الإنجليزية، وكلمة: «Orientalisme» الفرنسية، وأغلب الظن أنه دخل العربية أول ما دخل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر أو نحو ذلك [1] .

والمقصود به: دراسات أكاديمية يقوم بها غربيون كافرون -من أهل الكتاب بوجه خاص- للإسلام والمسلمين من شتى الجوانب: عقيدة، وشريعة، وثقافة، وحضارة، وتاريخيًا، ونظمًا، وثروات وإمكانيات .. بهدف تشويه الإسلام، ومحاولة تشكيك المسلمين فيه، وتضليلهم عنه، وفرض التبعية للغرب عليهم، ومحاولة تبرير هذه التبعية بدراسات ونظريات تدّعي العلمية والموضوعية وتزعم التفوق العنصري والثقافي للغرب المسيحي على الشرق الإسلامي [2] .

وكان أول ظهور للمستشرقين في اللغة الإنجليزية نحو عام (1779 م) ، وباللغة الفرنسية عام (1799 م) [3] .

-نشأة الاستشراق:

اختلف الباحثون كثيرًا في بداية حركة الاستشراق على أقوال عدة؛ فبعض منهم يُرجع تاريخ الاستشراق في بعض البلدان الأوروبية إلى القرن الثالث عشر الميلادي، ومنهم من يقول بأن هناك محاولات غير منظمة ظهرت قبل هذا التاريخ من القرن العاشر الميلادي، غير أن المصادر لا تلقي الضوء الكافي على الموضوع وإن أشارت إلى بعض المستشرقين كأفراد. ويكاد المؤرخون يجمعون على أن الاستشراق انتشر في أوروبا بصورة جدية بعد فترة الإصلاح الديني، أي في القرن السادس عشر الميلادي، كما يشهد بذلك التاريخ في هولندا والدينمارك وغيرهما.

ثانيًا: دوافع المستشرقين وأهدافهم:

إذا كان الاستشراق قد بدأ بدراسة اللغة العربية والإسلام، فإن الدافع لذلك لم

(1) انظر: مقالة (الاستشراق) في دائرة المعارف، قاموس عام لكل فن ومطلب، بإدارة:

فؤاد أفرام البستاني، المجلد (12) ، (1977 م) ، (ص:1) .

(2) د. أحمد غراب: رؤية إسلامية للاستشراق، ط. ثانية (1411 هـ) ، (ص:7) .

(3) عبد النبي اصطيف: نحو استشراق جديد. مجلة الاجتهاد، العدد (50، 51) السنة الثالثة عشرة،

ربيع وصيف العام (2001 م-1422 هـ) ، (ص:40) .