أخبر به.

المبحث الثاني: الإيمان بربوبيته(توحيد الربوبية):

الربوبية لغة: مصدر ربَّ يَرُبُّ، بمعنى: نشأ الشيء من حال إلى حال إلى حال التمام، والرب هو المالك، والسيد، والمدبر والمربي، والقيم، والمنعم.

ولا يقال: (الرب) بالإطلاق إلا لله تعالى المتكفل بما يصلح الموجودات نحو قوله تعالى: { (( ? (( الْعَالَمِينَ(2) } [الفاتحة:2] ، ولا يقال لغيره إلا مضافًا محدودًا، كما يقال: رب الدار، ورب الفرس. يعني صاحبها، ومنه قوله تعالى حكاية عن يوسف - عليها السلام: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} [يوسف:42] ، وقوله صلى الله عليه وسلم في ضالة الإبل: «حتى يجدها ربها» [1] .

فتبين بهذا: أن الرب يطلق على الله معرفًا ومضافًا، فيقال: الرب، أو رب العالمين، أو رب الناس، ولا تطلق كلمة الربّ على غير الله إلا مضافة، مثل: رب الدار، ورب المنزل، ورب الإبل [2] .

أما تعريف توحيد الربوبية في الاصطلاح فهو: أن تعتقد أن الله وحده هو الخالق البارئ المصور، المالك المدبر المصرف، المحيي المميت [3] .

إذن: توحيد الربوبية هو توحيد الله بأفعاله.

وتوحيد الربوبية لم يعلم أن أحدًا من الخلق أنكر ربوبية الله - سبحانه وتعالى - إلا أن يكون مكابرًا غير معتقد بما يقول، كما حصل من فرعون حين قال لقومه: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) } [النازعات:24] ، وقال: {يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص:38] ، لكن ذلك ليس عن عقيدة، قال الله تعالى: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا} [النمل:14] ، وقال موسى لفرعون فيما حكى الله عنه: {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (( (( (( (( (( وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا(102) } [الإسراء:102] [4] .

ولهذا كان المشركون يقرون بربوبية الله تعالى مع إشراكهم في الألوهية، قال تعالى:

قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88)

(1) الحديث أخرجه ابن ماجه في كتاب اللقطة باب (1) ضالة الإبل، (2/ 836) حديث رقم (2504) ، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، (2/ 70) .

(2) لسان العرب كلمة (ربب) .

(3) راجع عقيدة المسلمين، (1/ 263) .

(4) شرح الأصول الثلاثة، محمد بن عثيمين، (ص:84) .