والتعاون، قال تعالى: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا (( (( (( (( (( (( لِتَعَارَفُوا} [الحجرات:13] .

ثانيًا: الإسلام وحقوق الإنسان:

كفل التشريع الإسلامي للإنسان حقوقًا واسعة، جعلها من مكملات ومتممات منحة الحياة التي وهبها الله عز وجل للإنسان على الأرض، وهذه الحقوق منحة ربانية وعطاء ونعمة من الله عز وجل لبني الإنسان، فهي تبدأ قبل ولادته، ويتجلى ذلك في ضرورة اختيار أم ذات نسب فاضل شريف، حتى لا يعير بنسبه لأمه بعد الولادة، وضرورة رعاية الأم الحامل؛ لأن مزاج الطفل ونموه يتأثران إلى حد كبير بظروف الحمل وصحة الأم، وهناك أحكام الجنين التي تمثل رعاية تشريعية فريدة ليس لها مثيل، وبعد الولادة تبدأ للطفل حقوق جديدة، أولها اختيار اسم حسن له حتى لا يكون مثارًا للتنابز بالألقاب، ثم تتتابع حقوق الطفل حقًا بعد حق من: الرعاية والحماية والنفقة، وتتتابع حقوق الإنسان رجلًا كان أو امرأة على نحو ما هو مفصل في كتب السياسة الشرعية.

بل إن حقوق الإنسان تظل تصاحبه حتى في قبره، ويتجلى ذلك في تحريم نبش القبور، كما أن حرمة الميت كحرمة الحي فلا يجوز سبه، بل المندوب ذكر محاسنه، وحقًا كما يقول تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ} [الإسراء:70] فأين هذا في أية شريعة أخرى؟!

فأساس حقوق الإنسان في الحياة وغيرها في المنظور الإسلامي هو تكريم الله للإنسان والحرص على أمنه واستقراره.

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الإسلام:

في (12) ذي القعدة (1401 هـ) الموافق (19) سبتمبر (1981 م) عقد علماء المسلمين مؤتمرًا في مدينة لندن لبحث وصياغة حقوق الإنسان في الإسلام صياغة عصرية، إعلاء للدعوة الإسلامية وإدراكًا منهم لما يعانيه عالم اليوم من أوضاع فاسدة ونظم آثمة، وقد لخصها ذلك الإعلان العالمي على النحو الآتي [1] :

1 -حق الحياة.

2 -حق الحرية.

3 -حق المساواة.

4 -حق العدالة.

5 -حق الفرد في محاكمة عادلة.

6 -حق الحماية من تعسف السلطة.

7 -حق الحماية من التعذيب.

8 -حق الفرد في حماية عرضه وسمعته.

9 -حق اللجوء إلى ديار المسلمين.

10 -حق حرية التفكير والاعتقاد والتعبير.

11 -حق المشاركة في الحياة العامة.

12 -حق احترام حقوق الأقليات.

13 -حق الحرية الدينية.

(1) انظر: البيانات العالمية عن حقوق الإنسان في الإسلام، منشور في كتيب خاص في (21) من ذي القعدة سنة (1401 هـ) الموافق (19) سبتمبر سنة (1981 م) .