قال: (لا إله إلا الله) يبتغي بذلك وجه الله» [1] .

4 -ولأن العقيدة أول ما يجب الدعوة إليه، كما قال صلى الله عليه وسلم: «فليكن أول ما تدعوهم شهادة أن لا إله إلا الله» وفي رواية: «إلى أن يوحدوا الله» [2] ، وهي ملة إبراهيم - عليها السلام: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123) } [النحل:123] .

5 -ولأن هذه العقيدة حرم الله مخالفتها كما قال تعالى: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [الأنعام:151] .

6 -لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، وحيث أن أول هذه الأمة لم تصلح إلا بصفاء العقيدة، وخلوص القلوب لعلام الغيوب، فهذا هو العلاج الوحيد لصلاح الأمة في كل زمان ومكان.

إن العقيدة ليست أمورًا ذهنية مجردة؛ بل هي قوة فاعلة متحركة، إذا خالطت بشاشة القلب؛ غيرته في كل شئونه سواء من ناحية التصور أم من ناحية العمل والتوجيه، أم من ناحية انطباق السلوك على ما في القلب.

وهذه العقيدة الصحيحة هي التي حولت رعاة الإبل والغنم وعباد الأحجار والأوثان إلى قادة مؤمنين، ملئوا الدنيا صلاحًا ونجاحًا، وأنقذوا البشرية من عبودية البشر، وأدخلوهم في عبودية الواحد الأحد سبحانه، وانتشلوهم من جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة ..

وهذه العقيدة الحقة هي التي من أجلها أرسلت الرسل، وأنزلت الكتب، وقام سوق الجنة والنار، وانقسمت الخليقة إلى مؤمنين وكفار، وأبرار وفجار، ومن أجلها وقعت الواقعة، وحقت الحاقة، وأسست الملة، وجردت السيوف للجهاد، وهي حق الله على جميع العباد، وبها تقسم الأنوار: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) } [النور:40] [3] .

وإذا كانت العقيدة بهذه الأهمية فما هو تعريفها؟

العقيدة لغة: تدور حول مادة (عقد) وهي اللزوم والتأكد والاستيثاق، وعقد الحبل: شد بعضه ببعض نقيض حله [4] .

وشرعًا: هي الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده [5] .

وقيل: العقيدة هي الأمور التي تصدق بها النفوس وتطمئن إليها القلوب، وتكون يقينًا عند أصحابها، لا يمازجها ريب، ولا يخالطها شك [6] .

(1) الحديث أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب (6) العمل الذي يبتغي .. ، (7/ 172) ، ومسلم في كتاب الإيمان باب (10) الدليل على من مات، (1/ 55) ، حديث رقم (31) .

(2) الحديث أخرجه البخاري في كتاب الزكاة باب (41) لا تؤخذ كرائم ... ، (2/ 125) ، ومسلم في كتاب الإيمان باب (7) الدعاء إلى الشهادتين، (1/ 50) حديث رقم (19) .

(3) انظر: مسائل هامة في توحيد العبادة، د. محمد سعيد القحطاني، (ص:9) .

(4) لسان العرب مادة (عقد) .

(5) العقيدة الصافية، سيد عبد الغني، (ص: 19) .

(6) العقيدة في الله، د. عمر الأشقر، (ص:9) .