فهرس الكتاب
117/ 15189 -"صَنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا سَهم لهم فِي الإِسْلام: المُرْجِئَةُ، والْقَدَرِيَّةُ - قِيلَ: وَمَا المُرْجِئَةُ؟ قال: الَّذينَ يَقُولُونَ: الإِيمَانُ قَوْلٌ (بِلا) عَمَل، قِيلَ لما الْقَدَرِيَّةُ؟ قَال الذِينَ يَقُولونَ: لَمْ يُقَدَّر الشَّرُّ".
ق عن ابن عباس [1] .
118/ 15190 -"صَنْفَانِ مِنْ أُمَّتي لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْقَدَرِيَّةُ والْحَرورِيَّةُ".
عد عن أنس.
119/ 15191 -"صَنْفَانِ مِنْ أُمَّتي لَعَنَهُمُ اللهُ عَلَى لسَانِ سَبْعِينَ نَبيًّا: الْقَدرِيَّةُ والمرْجِئَةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ: الإِيمَان إِقْرَارٌ لَيسَ فِيهِ عَمَلٌ".
الديلمى عن حذيفة [2] .
120/ 15192 -"صَنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا سَهْمَ لَهُمْ فِي الإسْلام: الْقدَرِيةُ، والْمُرْجِئَةُ، وَجِهَادُهُم أحَبُّ إِليَّ مِنْ جِهَادِ فَارِسَ والدَّيلَم والرُّوم".
الديلمى عن أبي سعيد [3] .
121/ 15193 -"صَوْتُ أبِي طَلحَةَ في الجَيشِ خَيرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُل".
(1) الحديث في كنز العمال ج 1 ص 136 برقم 642 قال:"صنفان من أمتى لا سهم لهم في الإسلام: المرجئة، والقدرية، قيل: وما المرجئة؟ قال: الذين يقولون: الإيمان قول بلا عمل، قيل: فما القدرية، قال: الذين يقولون: لم يقدر الشر"برواية البيهقي عن ابن عباس ... وما بين القوسين المعكوفين ليس في نسخة قوله، وما فيها (و) مكان (بلا) .
(2) الحديث في زهر الفردوس مخطوط لابن حجر ص 266 بلفظ: قال: أخبرنا عبدوس أخبرنا محمد بن أحمد الطوسى، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عيينة عن بقية عن إسماعيل عن عبد الوهاب عن مجاهد عن أبيه عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أمتى لعنهم الله على لسان سبعين نبيًّا: القدرية والمرجئة، الذين يقولون الإيمان إقرار ليس فيه عمل"اهـ.
(3) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (القدر) باب: ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة ج 7 ص 206 بلفظ: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية"قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه (عمرو بن القاسم بن حبيب النجار) وهو ضعيف، وكذلك عطية العوفي.