أيضًا: داود بن جبير غير مشهور والأشبه في هذين الحديثين الوقف. اهـ. ورواه مسدد كما في"المطالب" (1233) ، قال ثنا خالد -هو الطحان- ثنا حميد -هو الطويل- عن بكر -هو ابن عبد الله المزني- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال من أدرك عرفة فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفة فقد فاته الحج.

قلت: رجاله ثقات وإسناده ظاهر الصحة.

فقد أورده البوصيري في"مختصر الإتحاف"3/ 355 (3068) ، وقال: رواه مسدد موقوفًا بسندٍ صحيح اهـ.

ورواه البيهقي 5/ 174، من طريق جويرية بن أسماء وموسى بن عقبة كلهم عن نافع به نحوه.

ثالثًا: حديث ابن عباس رواه الدارقطني 2/ 241، من طريق يحيى بن عيسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه، ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة، وعليه الحج من قابل".

قلت: إسناده ضعيف؛ لأن فيه ابن أبي ليلى، وسبق الكلام عليه [1] .

وكذا أيضًا في إسناده يحيى بن عيسى التميمي النهشلي.

قال النسائي فيه: ليس بالقوي. اهـ.

(1) راجع باب المني يصيب الثوب، وباب لحم الصيد للمحرم.