واستدلوا:

بحديث رواه ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: E: (( رحم الله امرأ صلَّى قبل العصر أربعًا ) ) [1] .

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في الفتح: [2]

(( قال الداودي [3] : وقع في حديث ابن عمر أن قبل الظهر ركعتين، وفي حديث عائشة: أربعًا، وهو محمول على أن كل واحد منهما وصف ما رأى.

قال: ويحتمل أن يكون نسي ابن عمر ركعتين من الأربع، قلت ـ أي الحافظ ـ: هذا الاحتمال بعيد.

والأولى أن يحمل على حالين: فكان تارة يصلي ثنتين، وتارة يصلي أربعا.

وقيل: هو محمول على أنه كان في المسجد يقتصر على ركعتين، وفي بيته يصلي أربعًا.

ويحتمل أن يكون يصلي إذا كان في بيته ركعتين، ثم يخرج إلى المسجد فيصلي ركعتين، فرأى ابن عمر ما في المسجد، دون ما في بيته، واطلعت عائشة على الأمرين.

ويقوي الأول: ما رواه أحمد وأبو داود [4] في حديث عائشة - رضي الله عنها: (( كان يصلي في بيته قبل الظهر أربعا ثم يخرج ) ) [5] .

(1) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب أبواب الصلاة، باب: ما جاء في الأربع قبل العصر، برقم: (430) ، (2/ 295) .

(2) فتح الباري لابن حجر (3/ 58 ـ 59) .

(3) عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود، أبو الحسن الداوودي البوسنجي، ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة، وكان فقيهًا إمامًا صالحًا زاهدًا ورعًا شاعرًا، توفي سنة سبع وستين وأربعمائة، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (5/ 117) .

(4) الإمام الحافظ الثقة الحجة مصنف السنن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد (و قيل غير ذلك) الأزدي السجستاني، أبو داود، من أوساط الآخذين عن تبع الأتباع، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين، تقريب التهذيب (1/ 250) .

(5) أخرجه أحمد في مسنده، (40/ 18) ، برقم: (24019) ، مسند أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ.

وأبو داود في سننه، كتاب: التطوع، باب: التطوع وركعات السنة، برقم: (1253) ، (1/ 486) .

وهو مخرج في صحيح مسلم، كتاب: صلاة المسافرين، باب: جواز النافلة قائمًا وقاعدًا، برقم (1733) ، (2/ 162) ، عن عبد الله بن شقيق أنه قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله 4 عن تطوعه، فقالت: (( كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا ثم يخرج ... ) ).