فهرس الكتاب
2449- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ, حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ, أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ, أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ, وَالْعَبَّاسَ (1) بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ, قَالاَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ, وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ, ائْتِيَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, وَسَاقَ الْحَدِيثَ, بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ, وَقَالَ فِيهِ: فَأَلْقَى عَلِيٌّ (2) رِدَاءَهُ, ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ, وَقَالَ: أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ (3) , وَاللهِ, لاَ أَرِيمُ مَكَانِي, حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا, بِحَوْرِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.
وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: ثُمَّ قَالَ لَنَا: إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ, وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ, وَلاَ لِآلِ مُحَمَّدٍ, وَقَالَ أَيْضًا: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: ادْعُوَا لِي مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ, وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ (4) , كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ.
(1) في طبعة دار التأصيل (1083/1) : «ربيعة بن الحارث, وعباس» .
(2) في طبعة دار طيبة: «فألفى عَلَي ردائه ثم اضطجع عليه» .
(3) في طبعة دار التأصيل: «القوم» .
(4) قال الجياني: هكذا قال: «رجلٌ من بني أسد» , والمحفوظ أنه من بني زبيد. «تقييد المُهمل» 3/835.