وهو بفتح الباء وكسرها وبفتح الراء وضمها مع المد والقصر اسم ضيعة بالمدينة وقوله ( «بخٍ بخ» ) كلمة تقال عند المدح والرضى بالشيء وتكرر للمبالغة وهي مبنية على السكون فإن وصلت كسرت ونونت وربما شددت وقوله ( «رايح ورابح» ) يقال لصنعة [1] الإنسان مال [و 315 ب] رايح بالياء يروح نفعه إليه ورابح بالباء الموحدة أي ذو ربح كقولك لابن وتامر [2] ( «وجاء زيد بن حارثة [3] بفرس» [4] إلى آخره رواه الطبري وغيره مرسلا وقوله فيه «فحمل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة [5] هو [بن] [6] زيد بن حارثة(أي المطعومات) أشار به إلى أن لام الطعام للاستغراق وعليه فلا حاجة إلى تقدير وان جعلت للجنس [7] احتيج إلى تقدير مضاف وهو جمع عام [8]

(1) في ج ود [لضيعة] .

(2) في ج [ثامر] .

(3) زيد بن حارثه بن شرحبيل الكلبي أبو أسامة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صح أبي جليل مشهور من أول الناس إسلامًا استشهد يوم مؤتة في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - سنه (8 هـ) . ينظر: تهذيب الكمال: 10/ 350، وتقريب التهذيب: مج 1/ 273.

(4) تمامه «كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد فقال زيد: إنما أردت أن أتصدق بها، فقال - عليه السلام - ان الله قد قبلها منك» . جامع البيان: 3/ 1870، برقم (7401) ، وذكره ابن أبي حاتم في تفسيره: 3/ 704.

(5) أسامة بن زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي أبو محمد ويقال أبو زيد الحب ابن الحب مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ينظر: التاريخ الكبير للبخاري: 2/ 20، والاستيعاب: 2/ 114 - 115، والكاشف للذهبي: 1/ 232.

(6) ما بين المعقوفتين ساقط من أ وما أثبته من ب وج ود.

(7) في د [الجنس] .

(8) في د [أجسام] ..