فلول جمع فل فهو كسر في حد السيف [1] والمعنى إذا لم يكن فيهم عيب إلا الشجاعة وهي من أخص أوصاف المدح فلا عيب فيهم (والمعنى لا تنكحوا حلائل أبائكم إلا ما قد سلف إن مكنكم أن تنكحوه) أي ولا يمكن ذلك والغرض المبالغة في تحريمه [2] وسد الطريقة إلى إباحته كما تعلق [3] بالمحال في التأبيد في نحو قوله تعالى {حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} [4] (إلا أنُه مقرر) [و 217 ج] أي في الشرع (لذلك سُمَي ولد الرجل من زوجة أبيهِ المقتي [5] يسمى به الرجل المذكور أيضًا قال في القاموس: نكاح المقت أن يتزوج امرأة أبيه بعدهُ [6] فالمقتي [7] ذلك المتزوج أو ولدهُ [8] (وأمرها) بفتح الميم والراء المشددة أي أجراها ( «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» ) [9] رواهُ الشيخان (واللاتي بصفتها عاطفة لها) [10] أي لربائبكم (مقيدة للفظ) أي للفظ ربائبكم (والحكم) أي وللحكم وهو تحريمهن (بالإجماع قضية للنظم) علة للتقييد أي لاقتضاء نظم الآية ذلك فقوله [11] {وَاللاَّتِي} إلى آخرهِ جواب ما يقال كيف جعل قيدًا للحكم مع أنه لا يتقيد به على الراجع فأجاب بأنهُ مقيد له من حيث أنهُ مجمع عليه وأجيب أيضًا بأنه قيد [12]

(1) ينظر: المصباح المنير: 2/ 481.

(2) في ج [تجرعهُ] .

(3) في د [يعلق] .

(4) سورة الأعراف: الآية (40) .

(5) في د [القتي] .

(6) عبارة [يسمى به الرجل المذكور أيضًا قال في القاموس نكاح المقت أن يتزوج أمرأة أبيه بعدة] ساقطة من د.

(7) في د [المقتضي] .

(8) القاموس المحيط: 1/ 158، مادة (مقت) .

(9) صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} [النساء: 23] : ص 618، برقم (599) ، وصحيح مسلم، كتاب الرضاعة، باب تحريم ابن الأخ من الرضاعة: ص 360، برقم (1447) .

(10) في ب [لهُ] .

(11) في د [لقولهُ] .

(12) في د [قيل] ..