(1) ينظر: معاني القرآن للزجاج 4/ 444، والمحرر الوجيز 13/ 356، والتفسير الكبير للرازي 28/ 25.

(2) قوله:] عامر[سقط من ج.

(3) في أ:]كالشجر [.

(4) ينظر: معجم البلدان 3/ 325.

(5) ينظر: البحر المحيط 9/ 446، والدر المصون 6/ 141، وروح المعاني م 14 ج 26/ 41.

(6) الأية: 25.

(7) البيت مختلف في نسبته، فقيل: لجابر بن رالآن الطائي، وقيل: لأياس بن الأرت. ينظر تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات شرح شواهد الكشاف: 371، ومشاهد الإنصاف على شواهد الكشاف 4/ 301، والبيت من الوافر.

(8) ينظر: تفسير الكشاف 4/ 301.

(9) ينظر: البنيان في إعراب القران 2/ 1158.

(10) ينظر: تفسير القرطبي 16/ 139.

(11) ينظر: تفسير الكشاف 4/ 302.

(12) قرأ بها: أبو عياض، وعكرمه, وسعد بن أبي وقاص، وابن يعمر، وأبو عمران. ينظر: مختصر شواذ القران 139، وفتح التقدير 5/ 29.

(13) قْرأ بها: عبد الله بن عباس, وأبو عياض, وعكرمة, ومجاهد, وأبي بن كعب, والشعبي, والجحدري. ينظر: معاني القران للفراء 3/ 56، والمحتسب 2/ 267.

(14) ينظر: المحتسب 2/ 267، والبحر المحيط 9/ 448.

الحاكم (1) ، (ويدل عليه قراءة يعقوب) أي: من طريق رويس، (يَقدرُ) أي: بفتح الياء، وسكون القاف، ورفع الراء (2) ، (ونصب القوم) (3) أي: (( والفاسقين ) )، (((من قرأ سورة الاحقاف. . . ) )) إلى آخره، موضوع (4) .

(1) تمامه: (( بوادي النخلة عند منصرفه من الطائف يقرا في تهجده ) ). ينظر: المستدرك في كتاب: التفسير باب: تفسير سورة الاحقاف 2/ 495 برقم (3701) ، وصححه وافقه الذهبي.

(2) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 57، والبحر المحيط 9/ 451.

(3) قرأ بها: زيد بن ثابت، والحسن البصري. ينظر: مختصر الشواذ: 140، والمحرر ا لوجيز 3/ 379، والبحر المحيط 9/ 452.