(وقرئ بكسرها على توهم التحريك لالتقاء الساكنين [1] قال ابن الحاجب [2] : لا وجه لكسرها إلا البناء لأنه لما فقد فيها مقتضى الإعراب وهو التركيب واجب البناء لعدم الواسطة [3] . وقال التفتازاني [4] : أنى لقِائل أن يقول لا نسلم [5] عدم الواسطة بين المبني والمعرب بمعنى ما فيه الإعراب بل بمعنى ما من شأنهَ الإعراب بالفعل وانتقاء التركيب إنما يوجب انتقاء الإعراب لا انتقاء الإعراب كون الاسم من قبيل المعربات [6] . (روي انه عليه الصلاة والسلام قال «اسم الله الأعظم في ثلاث سور» [7] إلى آخره رواه الطبراني [8]

(1) قرأ أبو حيوة وأبو جعفر الرؤاسي وعمرو بن عبيد «الم الله» بكسر الميم المتوفي سنة (180 هـ) . ينظر: مختصر ابن خالويه: 19، والبحر المحيط لأبي حيان الأندلسي: 3/ 10، الدر المصون في علم الكتاب المكنون للسمين الحلبي: 3/ 6.

(2) هو العلامة الاصولي جمال الدين بن عثمان بن عمر بن أبي بكر بن الحاجب الكردي المتوفى سنة (646 هـ) . ينظر: بغية الوعاة: 2/ 134، والاعلام: 4/ 211.

(3) ينظر الأمالي لابن الحاجب: 2/ 717.

(4) هو مسعود بن عمرو بن عبد الله الشهير بسعد الدين التفتازاني الشافعي شارك في الفقه والنحو والمعاني والبيان والأصول وغير ذلك المتوفى سنة (793 هـ) . ينظر: الدر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر: 6/ 112، وإنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ لأبن حجر العسقلاني: 2/ 377.

(5) في ب [لانم] .

(6) حاشية التفتازاني على الكشاف لسعد الدين التفتازاني: ص 84.

(7) المعجم الكبير للطبراني: 8/ 237 برقم (7925) حديث أبي أمامة الباهلي.

(8) هوالامام الثقة أبو القاسم سليمان بن أحمد أيّوب الشافعي الطبراني المتوفي سنة (360 هـ) ينظر: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الأزمان، لعبد الله بن أسعد اليافعي: 2/ 372، ينظر: طبقات الحفاظ للسيوطي: ص 372 ..