(6) في النسخ كتب العبارة: (( أو خاطب الملائكة ) )قبل قول البيضاوي: (( وعن أبي عمرو مطلعون. . . ) )إلى آخره، وهذا يخالف ما في أنوار التنزيل 2/ 294، فوضعت كل عبارة موضعها كما في أنوار التنزيل.

(7) قرأ بها: إبراهيم النخعي، وعمار بن أبي عمار، وابن أبي عبلة، وحسين الجعفي عن أبي عمرو، وابن عباس. ينظر: اعراب القرآن للنحاس 2/ 750، والمحتسب 2/ 220، والمحرر الوجيز 12/ 360.

(8) ينظر: تفسير الكشاف 4/ 43.

(9) ينظر: خزانة الأدب 4/ 299، وساقه أبو العباس المبرد في الكامل الذي علق عليه: أبو الفضل إبراهيم، دار النهضة- مصر، 1/ 364 بلفظ:

(( هم القائلون الخير والآمرونه ... إذا ما خشوا من الأمر معظما ً ) )،

والبيت من البحر الطويل.

(10) ينظر: تفسير الكشاف 4/ 43.

(11) الأية: 61.

(12) في المطبوع من أنوار التنزيل 2/ 295: (( ذفر ) )، وفيها خطأن الأول: أن الكلمة كتبت بالذال المعجمة، والثاني: أنها كتبت بالتذكير. ينظر: لسان العرب (مادة: دفر) 4/ 289.