لكن الشائع بين جمهور المؤرخين أنه ولد سنة 826 هـ، وقد رجحه الدكتور محيي هلال السرحان في تحقيقه لكتاب"تحفة نجباء العصر"للقاضي زكريا الأنصاري [1] .

ثالثًا: نشأته:

كان مولد القاضي زكريا الأنصاري في بلده الأول"سُنيكه"فنشأ بها وأبتدأ بحفظ القرآن الكريم ودرس مبادئ الفقه العامة، فقرأ (عمدة الأحكام) وبعض (مختصر التبريزي) في الفقه [2] ، وحفظ (المنهاج) و (الألفية) النحوية و (الشاطبية) و (التسهيل) وقرأ في أصول الفقه (العضد) و (شرح العبري) وأخذ المعاني والبيان والبديع فقرأ فيها (المطول) ودرس المنطق على عدة مشايخ كما أخذ اللغة والتفسير والفرائض والهندسة والحساب والجبر والطب والعروض والتصوف وغيرها، وقرأ مصنفات ابن الجزري (النشر) و (التقريب) و (الطيبة) وأخذ الحديث [3] .

وهكذا دأب وانهمك في الطلب والتحصيل، فأجازهُ مشايخه وكتب له بذلك كثير فهم يزيدون على مئة وخمسين [4] . ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني (رحمه الله) الذي أجازه في قراءة القرآن وأذن له في إقتراء (شرح النخبة) وغيرها [5] .

رابعًا: صفاته وأخلاقه:

(1) ينظر: تحفة نجباء العصر في أحكام النون السكانة والتنوين والمد والقصر: ص 9، تأليف الشيخ زكريا الأنصاري، مقدمة المحقق، د. محيي هلال السرحان.

(2) ينظر: النور السافر: 112.

(3) شذرات الذهب: 8/ 135.

(4) ينظر: الكواكب السائر: 1/ 198.

(5) ينظر: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: 3/ 236، تأليف شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ت (902 هـ) ضبطه وصححه عبد اللطيف حسن عبد الرحمن - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان ط 1، 2003 م.